Плакаты "Чистое слово"

Друзья проекта

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер

Статистика сайта

Просмотры материалов : 575444

РАЗДЕЛ 2. ОПЫТ ПРОВЕДЕНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АКЦИИ «ЧИСТОЕ СЛОВО»


Скачать 2 РАЗДЕЛ

2.1 ОПЫТ ПРОВЕДЕНИЯ АКЦИИ «ЧИСТОЕ СЛОВО» В 1998-2004 гг.

2.2 ИТОГИ ПРОВЕДЕНИЯ АКЦИИ 2010-2012гг.

2.3 РАЗМЫШЛЕНИЯ ОРГАНИЗАТОРОВ И УЧАСТНИКОВ

2.4. МАТЕРИАЛЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ КОНКУРСОВ «ПОЙМИ, У СЛОВА ЕСТЬ ДУША!» 2011-2012 гг.

2.4.1. ПОЭЗИЯ

2.4.2. ЛИТЕРАТУРНОЕ ЭССЕ








2.1 ОПЫТ ПРОВЕДЕНИЯ АКЦИИ «ЧИСТОЕ СЛОВО» В 1998-2004 гг.

 

 

Г. А. Княжева,

председатель Кемеровского  отделения

Международной Лиги Защиты Культуры

«ЯЗЫК ВРАЖДЫ» ПРОТИВЕН МОЛОДЕЖИ

... Александр Матвеев завис на высоте на опорах Искитимского моста. И быстро, умело (как – никак чемпион мира по ледолазанию) закрасил нарисованную какими-то юными «экстримистами» свастику.

С этого зрелища 19 сентября 2002 года в Кемерове началась совместная акция «Скажем нет языку вражды!» и «Кузбассу – Чистое Слово», организованная Центром независимой журналистики Кузбасса и Кемеровским отделением Международной Лиги Защиты Культуры.

Цель акции – привлечь внимание кемеровчан, властей города к недопустимости любых проявлений классовой и национальной розни – в виде, например, экстремистских надписей, которые все чаще проявляются в Кемерове.

О том, что язык вражды возмущает, в первую очередь, молодых, свидетельствовал состав группы волонтеров, собравшихся для уничтожения провокационных призывов. В акции участвовали молодые активисты педагогической секции Лиги Защиты Культуры, студенты из комитета гражданских действий Кемеровского молодежного объединения «Яблоко» во главе с лидером региональной партии «Яблоко» Юрием Пылем. За полтора часа ребята закрасили и забелили на проспектах Октябрьский и Ленина 10 надписей с фашистской символикой и шовинистическими призывами.

Препятствий со стороны милиции общественники не встретили, хотя акция не была санкционирована. Узнав в городском управлении архитектуры, что согласование на ее проведение займет не менее недели, исполнительный директор Центра «независимой журналистики» Евгений Беседин проявил инициативу. Не обошлось без курьезов: когда собрались закрасить нецензурщину на торговом павильоне у СКК «Октябрьский», к ребятам подошел мужчина с охранником, назвался директором предприятия и предложил им покинуть территорию СКК. Она, мол, федеральная собственность.

В ближайшее время для разрешения акции будет отправлено письмо мэру В.Михайлову вместе со списком провокационных и шовинистических призывов на улицах Кемерова, чтобы и власти города активно поучаствовали в его очищении. В связи с этим Кемеровское отделение Международной Лиги Защиты Культуры совместно с деятелями искусства, науки, образования и журналистами объявило о начале акции «Чистое Слово» в городах области. В ходе акции в школах, лицеях Кузбасса будут проведены классные часы и факультативы, посвященные культуре речи. Лига Защиты Культуры займется распространением в общественных местах памятки о вреде сквернословия.

Душа человека – тонкий и сложный организм. Творец, дав нам дар слова, тем явно отличил нас от животных. Можем ли мы быть равнодушными свидетелями нравственного разложения народа? Каждому из нас рано или поздно предстоит ответить не только за все дела наши, но и за каждое сказанное слово.

Печатается по:

Кузнецкий край. - № 107. - 26 сентября 2002 г. - С.8.

Планета Семья.- № 2. -  8 мая.- С.4.

Г. А. Княжева,

председатель Кемеровского  отделения

Международной Лиги Защиты Культуры

ОПЫТ ПРОВЕДЕНИЯ АКЦИИ В КУЗБАССЕ И ДРУГИХ РЕГИОНАХ РОССИИ:

освещение акции в СМИ

В ЗАЩИТУ РУССКОГО ЯЗЫКА


Проблема бережного отношения к великому русскому языку, спасения его от болезней, как одна из важнейших, была поднята еще в 1996 г. при создании Кемеровского отделения Международной Лиги Защиты Культуры. А весной 1998 г. из газеты «Левша» мы узнали о том, что в Твери прошел День Чистого Слова. Конечно же, порадовались за наших единомышленников и попросили поделиться опытом. Вскоре из Твери пришел внушительный конверт с материалами, которые мы приняли за основу при подготовке к акции «Чистое Слово».

Акции предшествовала большая подготовительная работа, начавшаяся еще в феврале 1999 г. Оргкомитетом был составлен план проведения акции, определены основные мероприятия.

В первую очередь, было составлено обращение к кузбассовцам, в котором призывали наших земляков вернуть великому русскому языку достоинство, чистоту и красоту и объявить 20 мая (в преддверии Дня славянской письменности и культуры) Днем Чистого Слова. Впоследствии это обращение было помещено в газетах, расклеено в учреждениях, учебных заведениях, в общественном транспорте. Во многом это стало возможным благодаря нашему обращению за содействием к администрации города, в Отдел народного образования.

На еженедельных заседаниях оргкомитета было решено, что особое внимание нужно уделить работе в учебных заведениях. Для этого в большинстве школ, техникумов, ВУЗов были переданы материалы, которые могли бы помочь организаторам провести мероприятия акции. Главный же акцент в работе с учебными заведениями заключался в том, чтобы разбудить интерес самих учащихся, студентов и создать на местах инициативные группы подвижников «Чистого слова», а не просто прийти к ребятам и прочесть им лекцию по теме. Сами же лекции должны были послужить импульсом к размышлению о культуре речи, к последующим действиям самих ребят.

Опыт показал, что неизменными помощниками в работе становятся библиотеки учебных заведений, где была сосредоточена необходимая литература, оформлены уголки «Чистого слова». В более крупных библиотеках состоялись встречи с читателями, выставки литературы. В областной научной библиотеке им. Федорова прошла дискуссия «Как наше слово отзовется?» с привлечением философов, писателей.

Отклик и поддержку получили мы, обратившись к специалистам кафедры культуры речи Кемеровского государственного института культуры и искусств. Они заверили нас, что и в дальнейшем вместе со студентами будут принимать активное участие в акции «Чистое Слово», которую решено сделать бессрочной.

Очень важным моментом в проведении акции мы считаем сотрудничество со средствами массовой информации, так как в настоящее время это наиболее эффективный способ привлечения внимания. К чести наших кузбасских журналистов, их реакция была более доброжелательной, чем тверских. Возможно, на них повлияла очень важная информация об исследованиях ученого П.П. Гаряева о влиянии человеческой речи на аппарат ДНК человека. Это являлось, кстати, главным аргументом в беседах со многими людьми. Вообще же реакцию людей на акцию «Чистое Слово» нельзя назвать однозначной. Но в большинстве случаев она была положительной, чувствовалось, что многих волнует чистота русской речи, они благодарили нас: «Наконец-то хоть кто-то заговорил об этом!». И, действительно, в последние годы эта острая проблема как-то не освещалась, как будто ее и не существует. Поэтому одной из главных целей акции было привлечение общественного внимания к проблеме чистоты русского языка.

Нам очень хочется, чтобы в Кузбассе появился еще один светлый и добрый праздник - «День Чистого Слова» - праздник, который поможет изменить нашу жизнь к лучшему.

Объединившись со всеми заинтересованными организациями и людьми, мы можем сделать очень многое. И тогда как писала Анна Ахматова:

Мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем.

И внукам дадим, и от плена спасем

Навеки!


Печатается по:

Чистое Слово: Сб. научно-методических

материалов. - Кемерово, 2004.

Г. А. Княжева,

председатель Кемеровского  отделения

Международной Лиги Защиты Культуры

ЧИСТОЕ СЛОВО ЛЕЧИТ ДУШУ


Вот уже несколько лет в Кузбассе проводится акция «Чистое Слово». Ее инциатором стало Кемеровское отделение Международной Лиги защиты культуры. За основу взят опыт города Твери. Ввиду важности темы акцию решено было сделать бессрочной. День Чистого Слова проходит накануне праздника славянской письменности и культуры 20 мая. В этот день традиционно подводятся итоги проделанной за год работы, а в учреждениях культуры и учебных заведениях проходят различные мероприятия в защиту русского языка. Главная цель акции - привлечь общественное внимание к проблеме чистоты русского языка. Необходимо помочь людям осознать губительность сквернословия и расширить круг защитников чистого слова. Очень важно сделать так, чтобы люди прониклись уверенностью, что каждый (в трудовом коллективе, в учебном заведении, в семье) может внести посильный вклад в это важное начинание.

Священник о. Борис Ничипоров пишет, что молитва - освящение дома, нецензурная брань – его осквернение. Как помочь детям осознать всю пагубность сквернословия? Опыт семей, в которых проводится праздник «Чистое Слово», - прекрасный пример такой помощи. Дети вместе с родителями растят «дерево чистых слов», иллюстрируют «ауру» хороших слов, выпуская радужные шары. Это помогает по-новому взглянуть на значение произнесённого слова.

Координационный центр акции находится в секторе духовно-этической литературы областной научной библиотеки имени В.Фёдорова. Здесь вам могут предоставить (напрокат или в дар):

  1. Брошюру «В помощь проведению акции «Чистое Слово».
  2. Отдельные статьи о вреде сквернословия.
  3. Аудиокассеты с беседами по теме.
  4. Видеокассеты с записью телепередач об акции.
  5. Иллюстративный материал для оформления выставок, стендов.
  6. Сценарии семейных и школьных праздников «Чистое Слово».
  7. Листовки о вреде сквернословия.
  8. Приглашение лектора с беседой по теме.
    Телефон для информации 25-79-42.

Акция «Чистое Слово» с каждым годом находит всё больше сторонников и становится всенародной. Она проходит во многих городах России. Активистов города Владимира на борьбу со сквернословием благословил Центр развития русского языка, который возглавляет супруга президента России Людмила Путина (газета «Известия», 8.02.2003 г.). Думается, что впереди у защитников чистого слова много нужных и интересных начинаний. Ведь акция бессрочная. Главное - наша активная позиция, неослабевающий сердечный импульс. Тогда чистота речи поможет сделать и всю нашу жизнь более чистой, осмысленной и прекрасной.

... И нет у нас другого достоянья!

Умейте же беречь,

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья

Наш дар бессмертный речь!

Печатается по:

Чистое Слово: Сб. научно-методических

материалов. - Кемерово, 2004.

2.2 ИТОГИ ПРОВЕДЕНИЯ АКЦИИ 2010-2012ГГ.

Романова Н. И.

канд. культурологии, доцент каф. философии

и социально-политических дисциплин КемГУКИ

(2012 год)

ЧИСТОЕ СЛОВО

 

Между культурой языка и культурой любого народа усматривается глубокая связь, ведь язык выступает объединяющей основой в обществе. Оскудение общенациональной культуры неизменно будет сопровождаться и оскудением культуры языка. По оценкам отечественных и зарубежных специалистов, в России культура находится в кризисном состоянии (5, С.15; 4, С. 172), что само по себе затрагивает все ее сферы. Кризис речевой культуры в настоящее время, который выражается  в активном насыщении речи жаргонизмами, сленгом, англоязычными заимствованиями, в повсеместном распространении нецензурной брани (особенно среди детей, подростков и молодежи), свидетельствует о падении общей культуры населения.

Для понимания кризисных процессов необходимо проанализировать социокультурную ситуацию, сложившуюся в современной России.

Характеризуя социокультурную ситуацию, специалисты по мониторингу культуры отмечают наличие в ней так называемого «культурного невроза» нации (от распада единого имперского государства с общей системой ценностей и ориентиров) и, как следствие, «культурного шока» 90-х годов (проявившийся в тенденции к демократизации, открытости, полистилистичности, американизации культуры и т.д.). Падение «железного занавеса» повлекло за собою достаточно грубое, а порою и агрессивное воздействие западной массовой культуры, к сожалению, не в лучших ее образцах. К столь грубому столкновению население оказалось не только не готовым, но и не защищенным.

Коммерциализация культуры привела к весьма негативным последствиям, выразившимся в том числе и в падении книжной культуры. Так, когда с конца 80-х гг. издательства стали независимыми, книжный рынок насытился в первую очередь развлекательной литературой, меньше стало художественной и «серьезной». В 1993 г. совокупный тираж «Анжелики» превысил тиражи Толстого, Достоевского, Пушкина и Чехова, вместе взятых (5, 99). В настоящее же время книга стала не предметом просвещения, как раньше, а предметом наживы, коммерческим продуктом, так как стоимость одного издания настолько высока, что порою превышает все разумные пределы (цена книги может быть в 10-15 раз выше ее себестоимости). Наша страна когда-то была самой читающей в мире, к сожалению, мы постепенно утрачиваем это несомненное достоинство.

Не менее проблемная ситуация сложилась и в сфере формирования аудиовизуальной культуры, которая с 90-х гг. распространялась  быстрыми темпами и нанесла серьезный ущерб книжной читательской культуре. Стихийная приватизация кинопроката привела к резкому росту количества импортируемых фильмов (более 500 вместо бывших 130), в основном за счет третьесортной американской продукции, составлявшей более 80 % текущего репертуара кинотеатров. В свою очередь, ослабление цензуры, контролирующей сферу выпуска культурной продукции, в частности, в области художественного литературного слова, привело к акцентированию и публичному обсуждению «проблем секса и насилия, появлению множества детективных и эротических фильмов для привлечения публики, которая становилась все более нищей и занятой, что резко сокращало зрительскую аудиторию» (5,107), которая прежде ценила высокохудожественное слово. Это свидетельствует не только о падении общего уровня нравственности и вкуса в период кризиса, но и о динамике в психологии российского зрителя и читателя. Так, возрастание удельного веса низкопробной культурной продукции явилось одной из причин того, что с 1985 по 1994 гг. общая посещаемость театров снизилась на 50%, число спектаклей на 30%, а общее количество концертов также упало на 50%, посещаемость их сократилась в 3 раза, аудитория же кинозалов упала в 20 раз (5, 200, 203, 249). Одной из причин снижения численности аудитории на культурных мероприятиях является сокращение свободного времени россиян (в отличие от западных стран).

Не последнюю роль в падении уровня культуры речи сыграли современные СМИ. В письменной речи, а также в аудиовизуальных СМИ, стали фиксироваться не только сугубо разговорные, но и считавшиеся прежде непечатными слова, нецензурные выражения. «Увеличение в вещании доли прямого эфира, публикаций «живых голосов» в печати, быстрая сменяемость дикторов, отсутствие редакторов и корректоров печатных изданий и другие причины привели к размыванию не только орфографической, но и грамматической и орфоэпической нормы. Речь дикторов телевидения и радио перестала быть тем каноном устной литературной речи, каковым она считалась в 1970-1980 гг.» (5, 94). Одной из серьезных причин такого положения (как впрочем и того, что в современной речи активно стал использоваться блатной жаргон, а также большое количество заимствованных из иностранных, прежде всего английского, языков различных терминов, слов) является отсутствие государственной программы поддержки русского языка, государственной поддержки филологического обеспечения документооборота, терминологии и др. Отсутствие мер по совершенствованию культуры речи приводит к грамматическим ошибкам даже в текстах законов и постановлений. Об этом сегодня говорится и на самом высоком административном уровне.

Итак, повсеместно отмечается общая ориентация населения на культурную продукцию низкого уровня (детективы, примитивная эстрада), пассивная адаптация к существующей убогой жизни, следование массовой моде в сфере культурного и товарного потребления и другие явления, свидетельствующие о невысоком культурном уровне. Резко упала и этикетная культура поведения людей в театрах и филармониях на спектаклях и представлениях, концертах. Специалисты отмечают неподготовленность театральной публики, упрекают ее в наивности и всеядности, отмечается сдвиг в потребностях людей, когда преобладают ориентации на отдых и развлечения.

Таким образом, отмеченные нами тенденции падения уровня книжной и аудиовизуальной культуры повлекли за собой снижение уровня интеллектуальных возможностей и запросов среднестатистического россиянина, прежде всего, отразившихся на особенностях языковой (преимущественно подростковой) среды. Так, исследования в семи регионах РФ выявили, что выпускники общеобразовательных школ, приходя в институты, имеют уровень умственных способностей на 30% ниже, чем в предыдущем году. «Самое тревожное в этой ситуации – примитивизация уровня самовоспроизводства, самоосуществления человека, ведущая к духовному кризису личности, «экспансии бескультурья», духовному отравлению народа, возрастанию антисоциального поведения. В этом контексте встает вопрос: насколько люди готовы воспринять и осмыслить культуру как необходимую жизненную ценность» (1, 13).

Общеизвестно, что между уровнем развития письменной и устной речи имеется прямая связь, а они, в свою очередь, связаны с уровнем развития мышления и интеллекта. «Наша страна единственная страна в мире, включая африканские страны, начала терять интеллект. Мы перестали читать, потому что в состоянии культурного шока теряется способность сосредоточиться, познавать глубинную информацию» (6). Школьники (это отмечается как учителями, так и родителями) не любят и не желают читать, а серьезные литературные произведения  русской классики изучаются ими на основе экранизации программных произведений. В магазине можно купить сборники сочинений по литературе, так же как и готовые ответы по физике, математике: не надо думать самостоятельно, используя свои возможности. Сегодня студенты-заочники приезжают неподготовленные на сессию, готовые любыми путями (например, с помощью широко распространенных электронных средств) сдать сессию. Школьники и студенты все меньше пользуются письменной речью, широко применяя для самостоятельной подготовки конспектов ксерокопии, электронные интернет- и CD-публикации. А «если человек не читает, интеллект развиваться не будет, интеллект не развивается – нет критического мышления, нет критического мышления – нация опять же становится управляемым большинством. Это страшное явление, потому что это связано с экономическими проблемами превращения нас в сырьевой придаток. Утрата собственной культуры приводит к тому, что мы теряем самостоятельную национальную специфику личности» (6).

И все же возникает вопрос – почему Россия, страна с глубокими книжными и читательскими, традициями оказалась настолько подверженной негативным явлениям, которые отмечаются в современном состоянии русского языка? Неужели мы  просто позабыли о своем великом прошлом? Но это грозит негативными последствиями всей нашей культуре. «Забвение классического наследия, отстраненность от опыта предков, игнорирование национальных традиций – все это капитуляция культуры, ее отступление, ее отход от высоких духовных ценностей, коими так была богата Россия. Но за капитуляцией культуры неизбежно следует капитуляция человека, капитуляция страны» (1, 22). Думается, что причины этих явлений лежат куда глубже, нежели это видится в контексте современных кризисов. Где же находятся истоки такого негативного отношения к слову, которое мы отмечаем сегодня, только ли в ХХ веке?

Культурологический анализ причин падения уровня культуры речи уводит нас  к анализу того, как понималось слово в средневековой Руси. Как известно, мировоззренческой основой для средневекового этапа развития является христианство. Христианство – религия книжная (2, 170). Основой христианского мировоззрения служит учение о Слове-Логосе. Именно через Слово шло познание мироздания, его сущностных сил и смыслов. При этом слово воспринималось как языковой знак, в котором двойственная природа позволяет объединить обозначающее и обозначаемое. Такое представление о природе языкового знака связано исходными представлениями с философией неоплатонизма, развитой на христианской почве на Западе Блаженным Августином, на Востоке - Псевдо-Дионисием Ареопагитом, для которых существовала реальная, внутренне мотивированная связь между обозначающим и обозначаемым. Средневековье всячески подчеркивало и развивало идею иконической природы Слова. Слово так же, как и икона, представляло образ вещи, а «образ есть уподобление, знаменующее собой первообраз», хотя и не буквально с ним совпадающий. Единственный образ, который тождественен первообразу, это образ Христа, как сына Божьего. «В целом христианство представляло собой «семиотическую систему» сакральных знаков и жестов, которые должен был знать и понимать каждый верующий христианин» (3, 148). В свете этого представления церковно-славянский язык выступал как «средство выражения богооткровенной истины» (7, 336), он обеспечивал связь между образом и первообразом. Вот почему на Руси исправлению богослужебных книг уделялось самое пристальное внимание, ибо и форма выражения истины могла быть признана еретической, искажающей сакральный смысл. Вот почему часть русского народа не смогла смириться с исправлением же книг при патриархе Никоне в XVII в.  Именно тогда начался разрыв с книжной традицией. Реформаторы, как носители юго-западнорусской образованности, «отделяют слово от содержания, что и обусловливает возможность употребления слова в переносном смысле. Так, для Стефана Яворского евангельский текст не есть истина…, истиной считается содержание этого текста. Поэтому текст оказался открытым для разных интерпретаций, а истина устанавливается через правильную интерпретацию. Напротив, для носителей великорусской традиции Евангелие и вообще Святое Писание, будучи богооткровенным текстом, есть истина сама по себе, которая принципиально не зависит от воспринимающего субъекта. Сакральная форма и сакральное содержание по самому своему существу не могут быть расчленены, одно предполагает другое. С этой точки зрения истина связывается не с правильной интерпретацией, а с правильным восприятием текста» (7, 351). Поэтому исправление богослужебных текстов ревнителями древнего благочестия было воспринято как искажение богооткровенной истины, как порча. Б. А. Успенский отмечает, что для Запада не было характерно подобное отношение к ошибкам письменной или устной речи, потому этот конфликт может осмысляться как частный момент противопоставления России и Запада, традиций и нововведений (отсюда раскол – семиотический конфликт двух культурных традиций).

Вот где истоки современного кризиса, охватившего русский язык. Русский народ любил книгу и умел беречь ее, как святыню. Малейшая опись в книге, недосмотр, ошибка считалась большой погрешностью, именно поэтому сохранившиеся до нас многочисленные рукописи старого времени отличаются чистотою и красотою письма, правильностью и точностью текста. В древней рукописи трудно встретить помарки и зачеркивания. Однако это касается книжной, по своей сути элитарной культуры, если же мы бросим взгляд на народную культуру речи в прошлом, то здесь мы увидим также много позитивных моментов. Если послушать и почитать образцы народной речи, собранной фольклористами и этнографами, то можно безмерно удивляться, восхищаться и наслаждаться ее особой певучестью, красотой, многозначностью, образностью, меткостью. К сожалению, эти особенности речи утеряны в современной деревне, в которой мат выместил все то светлое и доброе, что было в русском крестьянине. Авторские полевые экспедиции в деревни, в ходе которых приходилось встречаться в основном со старожилами, позволили выявить такой, кажущийся даже невероятным, факт. Все старожилы на вопрос – употреблялись ли в прошлом в речи матерные выражения – категорично отвечали: «Нет!», «Ни в коем случае!», «Боже упаси!», «Никогда!». И здесь же спешили обосновать: «Грех же это был большой!» И, как правило, никто не мог не удержаться от суровой оценки действительности, в которой наблюдается разнузданность речи, но больше всего людей старшего поколения возмущает употребление девушками в речи мата, с помощью которого они общаются между собой.

К сожалению, совершенно определенно можно утверждать, что традиция понимания каждого слова как знака, за которым скрывается глубокое содержание, а отсюда уважение к каждому написанному и произнесенному слову, напрочь утеряна, и мы воспринимаем их как простые оболочки, а потому обращаемся с ними беспечно и безнаказанно, как с принадлежащими только нам вещами.

В свете вышесказанного можно утверждать, что современное российское общество вступило в постиндустриальный этап своего развития, а в культуре наступление последнего представлено преимущественно в рамках постмодернистской парадигмы (что обусловлено тенденциями мирового развития). Главное и определяющее в нем сегодня – рост значения информации и коммуникации в сравнении с веществом и энергией, которые до сих пор определяли темпы развития цивилизации. Отсюда, если в традиционном типе культуры Слово было богодухновенно, свято, сакрально, т.е. обладало особой энергией, «чудодейственной» силой – исцеляло, воскрешало, подвигало и др., то в современном же мире язык и слово – лишь средство, расширяющее коммуникативные возможности в условиях «отчужденного», разрозненного существования человека в современной постиндустриальной индивидуалистической цивилизации городского типа. В то же время, слово и язык как источники и носители информации сегодня не должны восприниматься через призму оценочных категорий, традиционного категориального аппарата, информация не требует учитывать специфику контекста воспроизведения, чем и объясняется динамика лингвистических форм, отмеченных выше.

Возможности электронной переработки информации явились большим подспорьем для человека в условиях увеличивающихся информационных потоков, однако, к сожалению, есть и обратная сторона медали. Понятие информации вытесняет все больше понятие знания, что, по сути, зачастую приводит к их подмене. Электронные средства информации вытесняют книгу из повседневной культуры многих людей, работающих в сферах информационных технологий. Такие специалисты однозначно утверждают, что им легче работать с электронными текстами, нежели с книжными. В обыденный язык (причем не только язык самих специалистов) для обозначения явлений или состояний прочно вошли «профессионализмы», связанные с обслуживанием компьютерной техники (например, «загрузился» – задумался, «завис» – задержался где-нибудь, «процессор» – мозг, «оперативки не хватает» - память, ум не справляются с каким-то заданием, «замени процессор», «перезагрузись» - обнови себя, перестройся на другую волну, «процессор нагрелся» – устал думать или работать и т.д.), даже в песенной поп-культуре наблюдается внедрение интернет-терминологии (в песнях можно услышать - «точка ру», «www», «чат» и др.).

В связи с этим изменилось положение и роль человека в мире, его взаимоотношения с природой, с техникой. Именно поэтому современное общество называют информационным обществом, в котором живет и действует информационный человек.

И все же, несмотря на внешние объективные (социокультурные) предпосылки к изменению роли и статуса языка в нашей жизни, принципиальным является гуманистический факт – насколько каждый из нас проявляет культуру в том – что, кому, как и когда сказать ближнему (с какой интонацией, с каким подтекстом, с иронией или сарказмом). Таким образом, мы вновь возвращаемся к современной языковой проблеме как проблеме межличностных, межгрупповых, межкульутрных и т.д. взаимоотношений.  Доказательством правомочности наблюдений и заключений со стороны социальных культурологов, а не специалистов с филологическим образованием, являются отмеченное нами, например, в силу нехватки времени, массовое распространение различных средств связи (прежде всего электронных), «благодаря» которым люди перестали чувствовать потребность писать друг другу письма. Письмо требует интимного общения-обращения к адресату – требует сильных эмоций, чутких переживаний, непривычных страстей, которые раскрашивают жизнь человека, придают ей индивидуальность и неповторимость, вызывая живой и неподдельный интерес со стороны других людей (не всегда близких, поскольку письмо может быть и деловым). Современные же тенденции к обмену информации выхолащивают живой язык, разрушая потребность в живом общении (например, все меньше молодежь испытывает потребность услышать голос родного человека после долгой разлуки, приехать к нему, поговорить «ни о чем»), таким образом, сами человеческие отношения все больше становятся деловыми, непрочными, непостоянными и недолговечными, холодными. «Начавшийся в последние годы процесс превращения отдельной квартиры в самостоятельный изолированный культурный очаг, несомненно, будет усиливаться – этому способствует наполнение каждого дома радио и телевидением, видеоаппаратурой, персональным компьютером. Все эти материальные носители культуры цивилизованного общества становятся «банком мировой культуры» и являют собой культурные ценности в условиях индивидуального жилища. Создается новый тип комфортной индивидуальной культурной среды» (6). Но при всех плюсах «квартирной культуры», она несет значительную угрозу живому, непосредственному общению людей – необходимой базе социальных отношений. Поселение культуры «за домашней дверью» грозит возрастающей социальной изоляцией индивида (6).

Таким образом, перед ученым-прикладником возникает острейшая необходимость вывести человека в коллектив, подготовить его к общению в нем, раскрыв  в нем потенциальные возможности (коммуникативные, лингвистические, профессиональные и т.д.), т.е. включить его в социокультурные практики. Именно этим требованием времени и обусловлена такая форма реализации подобных практик как акция, требующая от организаторов реальных, ,ощутимых результатов масштабной разносторонней и научно обоснованной  деятельности по решению актуальнейших проблем современности.

Итак, целевым направлением для современной культурологической прикладной науки является определение направления развития российского зрителя, читателя, маргинала (подростка, ди-джея, представителя криминальных субкультур и т.д.), следовательно, задачами такого комплексного мероприятия как акция становятся:

1. Разработка просветительских мер,  комплексных мероприятий, методического сопровождения, развивающих данные языковые тенденции.

2. Реализация межотраслевых, прикладных проектов, направленных на критику и нивелирование деструктивных тенденций в языковом пространстве отечественной культуры.

3. Формирование социокультурных практик, культурных текстов, пропагандирующих альтернативные языковые (лингвистические) формы социализации личности, направленные на  расширение коммуникативных возможностей и формирование информационной культуры личности.

Акция – это всегда масштабное и многоаспектное общественное мероприятие, несомненными достоинствами которого являются такие показатели: она может преследовать несколько целей и решать множество задач, она позволяет охватить и разнообразные формы и методы работы, а главное, широкие массы людей. Цель любой акции - способствовать привлечению внимания общественности и более широкому участию населения в мероприятиях по той или иной теме. Что же касается темы сохранения чистоты и красоты русского языка, то здесь следует отметить позитивный опыт проведения во многих городах России акции «Чистое Слово».  Отрадно, что круг участников и городов, вовлекаемых в ее проведение, растет с каждым годом. В связи с этим хотелось бы подробнее остановиться на анализе проведении акции «Чистое Слово» в России, значение которой для нашего общества трудно переоценить.

Немного истории акции. Инициатором проведения акции «Чистое Слово» выступила Международная Лига защиты культуры (г. Москва, организация создана в 1996 г.), а точнее ее Тверское отделение. В Твери за 8 лет проведения акции накоплен хороший опыт: в акции принимают участие и школы, и вузы, и детские сады, научные и общественные организации. Во многом именно он был взят за основу проведения акции «Чистое Слово» в других городах России. Так, сегодня акция проходит уже в Пензе, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Иванове, Владимире, Новосибирске, Томске, Иркутске, Омске и др. С каждым годом растет число городов, включающихся в акцию. Поэтому можно сказать, что акция «Чистое Слово» становится бессрочной и популярной во многих регионах России. То же самое можно сказать и о Кузбассе. Акция проходила в городах Кемеровской области -  Кемерово, Новокузнецк, Прокопьевск, Березовский, Мариинск, Анжеро-Судженск, Топки.

В Кемерово в 2011 году была впервые проведена городская социокульутрная акция «Чистому городу – Чистое Слово» при поддержке администрации г. Кемерово. В 2010 году в Кемеровском государственном университете культуры и искусств в ходе осуществления социально-культурного проекта «Чистое Слово» был создан студенческий клуб «Чистое Слово», который в декабре 2011 года принял участие в Кемеровском молодежном Вече (организаторы – Управление культуры, спорта и молодежной политики администрации г. Кемерово), представив социокультурный проект «Чистому городу – Чистое Слово». Проект был поддержан грантом и успешно осуществлен в ходе акции. Акция охватила, прежде всего, детскую и молодежную среду.

В ноябре 2011 г. студенческий клуб «Чистое Слово» Кемеровского государственного университете культуры и искусств второй раз принял участие в Кемеровском молодежном Вече, и снова проект «Чистому городу – Чистое Слово» был поддержан грантом администрации г.Кемерово, что само по себе говорит о серьезном внимании к проблеме повышения общей культуры населения города со стороны властей. Основное стремление организаторов проекта в 2012 году заключается в том, чтобы вовлечь как можно больше участников в апрельскую акцию «Чистому городу – Чистое Слово».

Сегодня назрела необходимость анализа опыта акции. Цель такой аналитической работы – выявить значение подобной акции для нашей культуры. В ходе анализа важно решить следующие задачи: раскрыть внутреннее содержание акции, определить формы и методы проведения акции, выделить наиболее эффективные из них, отметить ее достоинства и позитивные результаты, а также недостатки, высказать некоторые замечания,  выработать пожелания и рекомендации организаторам акции.

Обобщая полученные материалы акции, многолетний опыт ее проведения, и переходя к непосредственному анализу, следует, прежде всего, выявить саму ее цель. Итак, цель акции «Чистому  Городу - Чистое Слово» - привлечение внимания населения к необходимости повышения уровня культуры речи в России через активизацию просветительской деятельности; актуализация ценностей значимости чистоты родного языка во всех сферах жизни общества (профессиональной, коммуникативно-межличностной, во взаимопонимании между поколениями, межнациональной и т.д.).

На фоне проблем состояния современного русского языка и падения уровня речевой культуры привлечение внимания общественности через мероприятия, подобные акции «Чистому  Городу - Чистое Слово» видится весьма актуальным. Но особенно важны подобные меры в более восприимчивой молодежной среде, на которой, в первую очередь, отражаются любые культурные изменения. Не секрет, что сегодня проблемы грамотной устной и письменной речи, «обогащаемой» жаргонизмами и матерными выражениями, особенно усиливаются в школьной и студенческой среде. И с этим важно не просто считаться, а бороться самым активным образом. И лучшим средством в этом будет просветительская работа, привлечение внимания через различные формы активного участия молодежи в решении проблем, связанных с речью. В связи с этим хочется привести мудрую и глубокую мысль, которую выразил К. И. Чуковский: «Культура речи неотделима от общей культуры. Чтобы повысить качество своего языка, нужно повысить качество своего сердца, своего интеллекта… Облагородьте нравы молодежи, и вам не придется искоренять из обихода грубый и беспардонный жаргон. Он медленно, но верно отодвинется в прошлое». Кстати, именно К.И. Чуковскому принадлежит идея проведения праздников Чистого Слова, но осуществилась она в России только в конце ХХ в.

Итак, анализируя опыт проведения акции «Чистому Городу - Чистое Слово», прежде всего, хочется сказать о ее значении для культуры России, для ее регионов и городов, а также для культурологической науки. Исходя из того, что язык и слово в социокультурном пространстве выступают как основной фактор активного взаимодействия и расширения межкультурных общественных связей, архиважно понять, что от того, каким будет в современном обществе качество языка общения, таким соответственно будет и уровень культуры данного общества. Именно это так актуально на фоне современной кризисной социокультурной ситуации в России, а, следовательно, переоценить значение акции «Чистому  Городу - Чистое Слово» для культуры России практически невозможно. Ведь в ходе акции сознанию человека раскрывается не только сама проблема, но и ее смысл, а именно понимание значения слова в отечественной культуре, таким образом, происходит трансляция системы традиционных ценностей слова в массовое сознание. В связи с этим определенно высвечивается прикладное значение акции для культурологической науки.

Особенно важным видится значение акции для индустриального региона и индустриального города, а именно к таковым относятся Кузбасс и его города, например, Кемерово. Как правило, индустриальные регионы и города (особенно молодые, не имеющие глубоких культурных традиций) отличаются сравнительно невысоким развитием культуры. В Кемеровской области общепризнанным является тот факт, что Кузбасс – малокультурный регион (первый аргумент – население с высшим образованием составляет 6 % (8, 8)). Основная причина заключается в гипертрофированном развитии индустрии, а, следовательно, и урбанизации. Одновременно является малоразвитой социально-культурная сфера. Это характерно для многих промышленных регионов страны. В таких условиях значение акции «Чистому  Городу - Чистое Слово» для Кузбасса приобретает особое звучание. Фиксация позитивных моментов и результатов таких мероприятий в Кузбассе могли бы послужить хорошей основой для соответствующих выводов и  сделанных на их основе рекомендаций для других промышленных регионов. В этом видится и культурологическое значение обретенного опыта проведения акции. Неплохо было бы проводить социологические опросы по выявлению уровня развития речевой культуры населения, которые бы позволили администрации проводить соответствующую культурную политику, одной из задач которой могли бы стать усилия по повышению этого уровня. Все это составляет внутренне содержание акции «Чистому Городу - Чистое Слово».

Что же касается самого ее оформления, то многолетний опыт показывает, что в принципе любые формы организации, в качестве которых выступают, как правило, мероприятия, могут проводиться на самых разных уровнях – от всероссийского (чего пока нет), регионального, городского до внутришкольного, внутривузовского и даже дошкольного уровня.

ПРЕДЛАГАЕМЫЕ  ФОРМЫ  МЕРОПРИЯТИЙ  АКЦИИ  «ЧИСТОЕ СЛОВО»

1. Тематические  классные  (в школах) и кураторские (в вузах) часы, детские  праздники в дошкольных учреждениях и среди учащихся младших классов.

2. Творческие встречи с писателями и поэтами (музыкально-литературные гостиные), «Круглые столы» по темам акции, концерты, фестивали творчества.

3. Конкурсы творческих работ: стенных газет, плакатов, рисунков, эскизов эмблемы акции, сочинений, стихотворений, эссе, сценариев и культурно-досуговых программ, стихотворений, социальной рекламы.

4. Конференции (научные, методические, читательские и др.), к организации и участию в которых необходимо привлечь ученых, деятелей культуры, а также школьников и студентов. Для участия последних накануне можно провести конкурс рефератов, научных докладов.

5. Оформление в учебных заведениях уголков или стендов «Чистое  Слово». Здесь можно отразить и научные сведения о вреде сквернословия, и высказывания великих людей, и стихи, и пословицы, статьи-размышления писателей, мнения самих детей и др.

6. Организация в библиотеках учебных заведений тематических выставок книг.

7. Сбор, подготовка и издание методических материалов в помощь проведению акции.

8. Рейды в общественном транспорте, распространение памяток, информационных листков.

9. Проведение социологических опросов анкетирования среди жителей города по выявлению отношения к сквернословию.

10. Освещение акции в СМИ. Эффективной формой привлечения СМИ может стать, например, ток-шоу, «Круглый стол» на телевидении и радио в прямом эфире с участием ученых-лингвистов, культурологов, деятелей культуры, представителей общественных организаций, СМИ. Опыт показывает, что такие передачи  в прямом эфире вызывают самый неподдельный и живой интерес населения к проблемам состояния культуры речи.

11. Шествия с плакатами по улицам города.

12. Лектории для старших школьников и студентов, беседы для учащихся среднего школьного звена. Лекции и беседы для родителей.

13. Семейные праздники по темам акции.

14. Письма и обращения  в государственные административные органы с просьбой пресечь употребление нецензурных выражений в общественных местах.

Этим списком круг мероприятий акции не ограничивается, он может постоянно обновляться и пополняться.

Наиболее эффективными для достижения целей акции и ее задач видятся следующие методы и средства.

1. Широкое привлечение научной и искусствоведческой литературы, а также литературных художественных произведений по темам родного языка и родной речи.

2. Выявление и демонстрация примеров, достойных подражания (как в прошлом, так и в настоящем отечественной культуры), показывающих величие и красоту родного языка, на котором были созданы великие произведения русской литературы. Сегодня необходимо непосредственно привлекать к подобным мероприятиям талантливых актеров, педагогов, ораторов, чье искусство звучащего слова отточено до совершенства с тем, чтобы наглядно демонстрировать речь, достойную и изучения, и подражания. Подобный методологический прием оправдан тем, что язык – является единственным этноидентификатором и самоидентификатором русской культуры. Цель - вызывать патриотические чувства, чувство гордости за обладание такой высокой культурой, как русская.

3. Введение в систему ценностей современного русского человека элементов традиционных этнокультурных элементов письменной книжной традиции, ее ценностей. В целях возвращения истинного понимания слова как некоего смыслового пространства в сознание людей (как важный элемент) необходимо ввести изучение тайн старославянской азбуки (последние могут включать в себя, например,  расшифровку и понимание смысла, заключенного в каждой букве и слове, специфику и смысл связи слов в предложении, а также «обнаружение» зашифрованного текста в самом старославянском алфавите). Как показывает педагогический опыт, такой метод помогает повысить грамотность современного человека, а главное, учит мыслить и осмысливать тексты уже с других позиций. Все это демонстрирует глубину, богатство и смысловую неисчерпаемость русского языка.  (В данном сборнике представлены публикации на эту тему).

4. Актуализация народного наследия через различные формы работы с устным словом, типичным для отечественной языковой традиции, для чего развивать прикладные гуманитарно-культурологические исследования, в т.ч. с привлечением всех поколений исследователей - носителей языка: школьников, студентов, молодых преподавателей вузов. Опыт показывает, что обращение к исконным национальным традициям, зафиксированным в языке народа, и их отражение в фольклорных текстах является тем методом, который заставляет человека невольно задуматься о высоком значении народной культуры, о ее глубоких смыслах, скрытых в текстах песен, пословиц, сказок, былин. Мало рассказать об этом на словах, надо показать на практике (например, трапеза в русских традициях, традиционные ритуалы ухаживания у русских, благозвучность и красота  русской речи в быту и др.) с непосредственным вовлечением участников мероприятия в действо. Подобные методические приемы «будят» генетическую память людей, «подключают» человека к эгрегору русской православной культуры, тем самым воссоздавая комфортную, привычную культурную среду для современного русского человека. Мероприятия с привлечением богатого фольклорного материала (особенно с участием фольклорных коллективов) становились яркой иллюстрацией целей акции.

5. Весьма эффективным методом убеждения в том, что тенденция к сквернословию представляет собой  серьезную опасность для нравственного и физического здоровья личности, является донесение до самой широкой и разнообразной (неподготовленной, непрофессиональной) аудитории результатов естественнонаучных экспериментальных исследований о вреде сквернословия и информации негативного содержания для здоровья человека, а, следовательно, и  нации. Такими, например, являются опытные выводы ученых П. П. Гаряева, Г. Г. Тертышного о негативном воздействии матерных выражений на генетический аппарат человека, приводящих к мутациям и, в конечном счете, к вырождению, а также о благотворном воздействии на гены молитв. Также опыты ученого А. Ф. Охатрина продемонстрировали разрушительное воздействие проклятий и ругательств по микролептонным каналам на человека и окружающих его родственников, такие выражения повреждают их генетический аппарат. Не менее интересными оказались эксперименты с водой японского ученого Массару Эмото, который доказал, что вода способна запоминать информацию, в зависимости от качества которой – позитивной (слова молитв, «спасибо», «любовь», «красота», классическая музыка Бетховена, Моцарта, Баха) или негативной (словосочетания «Я тебя убью», «Мне больно», музыка «Heavy Metal») ее молекулы  (в первом случае) структурируются по типу очень красивых снежинок (такая вода обладает благотворным воздействием), либо (во втором случае),  наоборот, структура воды разрушается и представляет собой хаотический набор молекул (такая вода по воздействию разрушительна).

6. Для успешного проведения различных мероприятий акции эффективным методом является привлечение творческой активности как самих участников (например, театрализованные школьные праздники, в которых участвуют сами дети, создание плакатов, газет, рисунков и т.д.), так и профессиональных творческих коллективов - все это позволяет сделать мероприятия более красочными, яркими, интересными и привлекательными.

7. Методы активного привлечения к участию в акции представителей разных поколений имеют немаловажное значение. В результате идет позитивный обмен опытом между старшим и младшим поколениями, происходит сближение с традицией.  Наиболее успешно этот метод применяется в рамках семьи, в которой, как правило, представлены два или три поколения. Общеизвестно, что воспитание начинается с семьи, но современная, искусственно насаждаемая тенденция к внедрению в массовое сознание идей, направленных на уменьшение этой основной роли и назначения семьи, весьма негативно сказывается в целом на нравственном здоровье нашего общества, в частности, на привитии молодому поколению культуры языка и речи. И здесь достигается еще один позитивный результат – происходит укрепление семьи, а также обогащение семейных традиций новым праздником, когда дети вместе с родителями, например, растят «дерево чистых слов», иллюстрируют «ауру» хороших слов, выпуская радужные шары. Это помогает по-новому взглянуть на значение произнесённого слова.

Таким образом, как показывает опыт, эффективность такой многовариантной и многоаспектной формы привлечения общественного внимания к проблемам состояния современного русского языка и речевой культуры, как акция «Чистому Городу - Чистое Слово», очевидна. О том свидетельствуют многочисленные положительные отклики населения на проведение акции (отклики появлялись и в местной прессе, много отзывов было получено в адрес библиотек, участвующих в акции, а также во время прямых эфиров на радио). Однако главный положительный результат подобных акций состоит в том, что происходит своеобразное практическое «включение» каждого человека (а не только ученого-исследователя) в осмысление актуальнейших проблем (состояния повседневной русской речи) через привлечение его внимания, способное подвигнуть к необходимости принятия реальных мер по изменению ситуации. Ведь для организаторов любой акции важно, прежде всего, чтобы в нее включился каждый, а потому и применяются наиболее яркие, броские формы, методы, средства привлечения внимания, когда начинают срабатывать определенные психологические механизмы. Так, рисунок на заборе (особенно, если в его создании я принимал непосредственное участие) или социальная реклама на автобусе может на подсознательном уровне спровоцировать человека на рефлексию, заставить задуматься над скрытым смыслом нарисованного знака или символа, в конце концов, слова. В итоге предпринимаемых мер есть результат. Человек уже не прошел мимо. Для нашего общества очень важны именно акции, потому что мы инертны, мы пассивны, а акция «включает» через конкретное действие наше индивидуальное сознание, сознание общественное.

Многолетний опыт проведения акции в России, а особенно в Кузбассе позволяет зафиксировать, а также проанализировать и ее недостатки. Такой анализ позволяет высказать несколько замечаний, рекомендаций, а также и пожеланий для организаторов акции.

При всех своих позитивных сторонах, акция все же не охватывает пока еще широкие слои населения, т.е. акция еще не стала массовой по своему характеру. И здесь видится несколько причин. В связи с тем, что акция в основном держится на энтузиастах, вкладывающих все свои устремления, силы, всю душу свою в это важное дело, следует все же отметить, недостаточность их сил («нельзя объять необъятное») для придания акции более массовых масштабов. Не хватает координации действий. С каждым годом медленно, но уверенно акция набирает обороты, ступень за ступенью, она поднимается в своем качестве. Однако без помощи и более широкой поддержки акция еще долгое время будет испытывать трудности. И речь здесь, прежде всего, идет об активном включении администрации городов и регионов, управляющих сферами народного образования и культурой. В данном случае позитивным примером является всемерная поддержка администрации г. Кемерово социокультурной акции «Чистому городу – Чистое Слово» в 2012 году.

Также недостаточность оповещения в СМИ является причиной того, что акция не носит более массовых масштабов. Опыт показал, что более тесные контакты с телевидением и радио дают хороший результат и имеют, как правило, широкий резонанс. Немаловажно освещение событий через газеты. Следует признать, что если административные органы имеют связь с населением в основном через учреждения и общественные организации, то «пятая власть» способна непосредственно управлять массовым сознанием. Неплохо было бы, если бы присутствовала и другая сторона в этом вопросе. Чтобы как-то сами СМИ участвовали в подобных мероприятиях не просто как посредники и посторонние наблюдатели,  но и непосредственно работали на своем поле деятельности, т.е. поднимали культуру языка вещания и публикаций (о чем выше уже говорилось). Кстати, в Кемерово в 2002 году в рамках акции «Чистое Слово» проводилась акция за чистоту языка в СМИ.

Одной из причин слабого участия населения в акции следует назвать и пассивность населения. Следует, например, отметить недостаточность осознания и равнодушие многих родителей к тому, что, например, в школе, где учится их ребенок, походит акция «Чистому Городу - Чистое Слово», так же как и равнодушие людей к тому, что кто-то в их присутствии (в общественных местах) нецензурно выражается. В связи с этим следует отметить несколько обстоятельств. Во-первых, нельзя забывать о том активном, а порою и агрессивном воздействии западной, успешно коммерциализованной у нас поп-культуры, идеалами которой стали чуждые нашей традиционной культуре ценности. Тот самый культурный шок, породивший культурный невроз нации, о котором более подробно говорилось выше, был вызван именно этим воздействием. В результате на массовое сознание было оказано давление, к которому оно оказалось неготовым, уровень массовой культуры заметно упал, невостребованными остаются великие образцы мировой и отечественной культуры. Во-вторых, под воздействием трудностей, вызванных ухудшением социально-экономического положения, произошло снижение активности населения во всех сферах жизни общества, усилились настроения пессимизма, недоверия, страха и тревоги перед неизвестностью в ближайшем и более отдаленном будущем. Поэтому на самом деле следует озаботиться не только тем, чтобы привлечь внимание людей лишь к одной акции «Чистому Городу - Чистое Слово», а вообще вносить серьезные коррективы в культурную политику на государственном уровне и создавать более комфортную культурную среду для человека, которая бы сводила негативные культурные последствия 90-х годов к нулю. Но, пожалуй, первым шагом на пути освобождения нашего речевого пространства от грязных слов станет осознание этого взрослыми, прежде всего родителями, понимания необходимости бороться и противостоять негативным явлениям в нашем языке. И здесь следует отметить некоторые наблюдения, когда взрослые довольно грубо, а порою и оскорбительно одергивают детей и молодежь, употребляющих нецензурные выражения. Делать замечания нужно, но агрессия никогда не приведет к положительной реакции, она лишь породит новую агрессию, поэтому результаты таких одергиваний не будут успешными. Следует все же уметь сказать, преподнести им это так, чтобы не унизить их при этом, продемонстрировать тем самым свою культуру, ее более высокий уровень. Да, они унижают и оскорбляют нас своей речью, но не следует отвечать тем же.

В связи с замечанием об участии населения в акции, хотелось бы отметить еще одно очень важное обстоятельство. Нужна гражданская инициатива, к проявлению которой  законодательные органы города, региона должны относиться с большим вниманием. И сегодня нельзя сказать, что ее нет в нашем обществе. Давно раздаются призывы общественности ввести на законодательном уровне ограничения, которые способствовали бы повышению общей культуры людей. Например, принять более жесткие меры по отношению к нарушителям культуры речи, употребляющим нецензурщину в общественных местах, а также к тем, кто нарушает тишину и покой граждан, т.е. принять меры по ограничению шума, громкой и безнравственной музыки, необходимо ограничить и рекламу пива, алкогольных напитков и сигарет. В связи с этим хочется привести позитивные примеры из жизни нашей России: в Белгороде недавно введены штрафы в размере 1500 руб. за употребление нецензурных выражений в общественных местах, а за сопротивление или нежелание платить штраф его цифра возрастает; в Томске законодатели приняли серьезные ограничения по употреблению пива – введен под угрозой больших штрафов запрет распивать его в общественных местах - на улицах, в скверах, парках, транспорте общего пользования, стадионах и др.; в Ногинске  за подобные действия тоже будут штрафовать; в Красноярске также введены некоторые запреты для нарушителей. Если мы не будем поддерживать подобные инициативы и продолжать бездействовать, то нам грозит моральная и нравственная нищета.

К участию в акции необходимо привлекать Национальные культурные центры,  чья роль также может быть значительной. Богатство языковых культур, представленных на территории России, где проживает более 150 народностей и национальностей, всегда способствовало и будет  способствовать культурному взаимообогащению. Богатство жизни там, где богатство культур. Сибирь, как часть России, является культурным и «природно-социальным континуумом», который объединил коренные народности, традиционно проживавшие в Сибири, с русскими поселенцами. Взаимодействие  является важным и крайне необходимым условием для построения этнотолерантных отношений, национальной и культурной политики в нашем многонациональном государстве. А основой такого взаимодействия происходит на основе русского языка.

К сожалению, во многих городах России отмечается слабая поддержка акции со стороны общественных организаций и политических объединений и партий. Все  силы общества должны быть брошены на просветительскую работу среди населения для поднятия речевой культуры. Здесь также могли бы принять активное участие волонтеры.

Высказанные замечания нисколько не умаляют значения акции «Чистому городу - Чистое Слово» для нашей культуры, а призваны, наоборот, сделать заботу о языке и речи делом общенациональной важности. Пусть акция развивается, растет число ее участников, появляются новые формы и методы работы. Благодаря устремленности, готовности к сотрудничеству, творческому подходу, мероприятия акции станут действенными и плодотворными.

Литература:

1. Арнольдов А. И. Культурная политика: реалии и тенденции. М.: МГУКИ, 2002. 65 с.

2. Бахтина О. Н. Книга и слово в старообрядческой системе ценностей (о своеобразии старообрядческой литературы) // Мир старообрядчества: Вып. 4. Сб. науч. тр. - М.: РОСПЭН, 1998. - С.166 - 171.

3. Бахтина О. Н. Традиции древнерусской литературы в старообрядческой книжности (проблема символического слова) // Культурное наследие средневековой Руси в традициях Урало-Сибирского старообрядчества: Материалы Всерос. науч. конф. / Новосиб. гос. консерватория им. М. И. Глинки. - Новосибирск, 1999. - С.147-160.

4. Доклад зарубежных экспертов о культурной политике России // Культурная политика России. История и современность. Два взгляда на одну проблему. отв. ред.: И. А. Бутенко, К. Э. Разлогов. М.: Либерия, 1998. С. 157-295.

5. Культурная политика России. Национальный доклад Министерства культуры // Культурная политика России. История и современность. Два взгляда на одну проблему. отв. ред.: И.А. Бутенко, К.Э. Разлогов. М.: Либерия, 1998. С.11- 156.

6. Руденский Е.В. О мониторинге культуры. Лекция для руководителей учреждений культуры, прочитанная в Новосибирске в мае 2003 г. (аудиозапись).

7. Успенский Б.А. Раскол и культурный конфликт XVII в. // Б.А.Успенский. Избранные труды. - Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры. - М.: «Гнозис», 1994. - С.333-367.



Н. И. Романова

ПРОЕКТ «ЧИСТОЕ СЛОВО» В КЕМЕРОВСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ УНИВЕРСИТЕТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ (2010 г.)


Приступая к организации социально-культурного проекта «Чистое Слово», мы учитывали имеющийся опыт проведения акции «Чистое Слово» как в целом в России, так и в Кемеровской академии культуры и искусств в 2003 году. В 2010 году по предложению проректора по творческой и международной деятельности В. Д. Пономарева акция была расширена до формата социально-культурного проекта, который  органично влился в рамки I Международного фестиваля православной культуры.

Итак, проект проходил два месяца – апрель-май. Сосредоточим свое внимание на анализе проведенного проекта, попытаемся раскрыть его внутреннее содержание, определить наиболее эффективные формы и методы, отметить достоинства и позитивные результаты, а также недостатки, высказать некоторые замечания,  выработать пожелания и рекомендации организаторам акции.

Ценность опыта проведенного проекта подчеркивается тем, что к его проведению были привлечены профессионалы: как творческие работники, так и ученые (например, к разработке положений различных творческих конкурсов, к проведению социологического исследования, дискуссии и др.), что качественно подняло уровень мероприятия.

Было разработано положение о социально-культурном проекте «Чистое Слово», а также ряд положений о проводимых в его рамках конкурсах. Кроме того, отдельно следует сказать об информационной поддержке проекта, которая заключалась в размещении информации о нем на сайте Кемеровского государственного университета культуры и искусств (КемГУКИ) и университетской газете, а также на специально оформленных информационных стендах проекта (в главном конкурсе на стенде был установлен монитор, в котором мы периодически обновляли информацию о ходе осуществления проекта). Информационные стенды содержали несколько рубрик: Положения о проекте и о конкурсах, «Терминологическая страница», в которой мы размещали разные термины, связанные с культурой речи, кроме того, рубрика «Это актуально!» с газетными и научными публикациями по проблемам современного русского языка, а также рубрика «Красота и мудрость народного языка» с образцами народной речи в виде пословиц и притч и рубрика афоризмов.

К подготовке и проведению проекта на общественных началах активно подключились несколько кафедр вуза, с большим пониманием и по доброй воле откликнувшиеся на предложение участвовать в ее организации и проведении. Это кафедра культуры и искусства речи (завкафедрой канд. культурологии, доцент Чепурина В.В.), кафедра дизайна (завкафедрой доц. Г.С. Елесеенков), кафедра литературы (зав. кафедрой канд. филол. наук, доц. А.В. Шунков), кафедра иностранных языков (завкафедрой канд. филол. наук, профессор С.В. Бондаренко), кафедра экономики социальной сферы (Трусова Н.М., завкафедрой, канд. экон. наук, доцент); кафедра культурологии (завкафедрой Двуреченская А.С., канд. культурологии). Руководители и преподаватели этих кафедр оказали нам всестороннюю поддержку, благодаря которой проект состоялся. Отдельно также хочется сказать о наших преподавателях, оказавших активное содействие проекту: Зайцева Т. В., ст. преподаватель кафедры СКД; Межова М. В., ст. преподаватель кафедры иностранных языков, канд. культурологии; Мухамедиева С.А., ст. преподаватель кафедры экономики социальной сферы, канд. экон. наук, Библиева О.В., Ворончихина М.В.

Цели проекта: сохранение русского литературного языка; повышение уровня общей речевой культуры.

Задачи:

  1. Привлечение внимания студенческой молодежи к проблемам сохранения русского языка;
  2. Проведение просветительской работы по повышению речевой культуры и культуры общения среди студентов и учащихся школ г. Кемерово;
  3. Повышение уровня владения речью и формирование коммуникативной компетенции;
  4. Исследование состояния речевой кcenterультуры студентов вузов г. Кемерово.

В рамках социально-культурного проекта «Чистое Слово» прошли следующие мероприятия:

1. Конкурс студенческих плакатов «Кузбассу – Чистое Слово»

2. Конкурс студенческих сочинений по темам речевой культуры и сохранения чистоты языка.

3. Конкурс студенческих эссе на тему: «Речевая культура в экономике».

4. Конкурс поэтического перевода «Поэтический перевод в контексте межкультурной коммуникации».

5. Выпуск студенческих стенгазет по теме «Речевой этикет».

6. Распространение листовок социальной рекламы по темам сохранения чистоты языка. Вовлечение студенчества КемГУКИ в расклеивание листовок в вузах и на улицах города.

7. Выступления студентов с лекциями в школах, детских домах и детских садах.

8. Тренинг по теме «Речевой этикет студента университета культуры и искусств» в рамках внутривузовского студенческого проекта по самоуправлению.

9. Социологическое исследование: «Состояние речевой культуры студентов КемГУКИ».

10. Проведение дня Чистого Слова в КемГУКИ.

11. Проведение внутривузовской студенческой дискуссии по теме: «Современное состояние русского языка в российском обществе: проблемы и перспективы».

12. Научно-практический семинар «Слово – строительный элемент культуры». Подведение итогов социально-культурного проекта «Чистое Слово».

Осветим основные события проекта.

1. Тренинг. Проект стартовал 1 апреля 2010 года с проведения тренинга по теме «Речевой этикет студента университета культуры и искусств». Подготовила его вместе со студентами 3 курса специализации ПДЮД-071 старший преподаватель кафедры СКД Зайцева Т.В. Мероприятие собрало около 30 человек, среди них были студенты младших курсов (1-2 курс), а также студенты 4 курса.

Говоря о речевой культуре наших студентов, надо помнить о том, что общая тенденция снижения культуры, вызванного ее кризисным состоянием в нашей стране, неизбежно коснулась и их. Снижается уровень культурных потребностей и у наших студентов (на что жалуются преподаватели). И уж тем более над проблемой снижения уровня культуры наш студент в основной своей массе не рефлексирует, точно так же как он не рефлексирует и над формой выражения своих мыслей (как в письменной, так и в устной речи). И у студента 1 курса, и у студента 4-5 курса отмечается широкое употребление в речи и сленга, и нецензурных выражений, и жаргонизмов и т.д. Вот мы и попытались в ходе такого тренинга вывести наших студентов на рефлексию по поводу состояния их речевой культуры  в стенах вуза. В ходе тренинга были эмоции, были взаимные нападки, но были и абсолютно справедливые мысли. Кстати, особо хочется сказать о том, что мы (и преподаватели, и некоторые студенты) увидели серьезные отличия между студентами младших и старших курсов. Отношение к проблеме у студентов младших курсов было различно – от равнодушия («Нас все устраивает») до пассивного понимания, у старших – активное неприятие той же ненормативной лексики. Также отличается их речь и поведение – старшие справедливо одергивали младших, делали им замечания по поводу их высказываний. Запомнилась яркая эмоциональная реплика студентки 1 курса ИГО-091 тем, как можно некультурно выражаясь, говорить о культуре: «Ну, чё вы, ё моё!!! Это ж культура!» Так она попыталась одернуть тех, кто по ее мнению не понимает высокого предназначения культуры.

В итоге мы получили следующее. Включившись в тему, студенты выявили три наиболее значимых проблемы речевой культуры студентов в нашем вузе.

  1. Проблема понимания ответственности специалиста сферы культуры за состояние своей речи, которая должна являться образцом речи культурного и образованного человека.
  2. Проблема чрезмерной эмоциональности и неуместного эпатажа в речи наших студентов.
  3. Проблема использования ненормативной лексики. Данная проблема была названа самой главной.

Таким образом, положительным результатом тренинга является то, что он позволил «включить» наших студентов в осознание проблем речевого этикета в вузе. Метод «включения» позволил сосредоточить их внимание на этих проблемах. Основным недостатком, выявленным в результате его проведения, является пассивное отношение молодежи к вопросу, касающегося конкретных действий по решению данных проблем. Практически никто не сделал каких-либо реальных предложений по исправлению ситуации в вузе.

2. Соцопрос. На основе разработанной в 2003 году к.с.н., доцентом Логуновой Л.Ю. методики проведения социологического опроса «Состояние речевой культуры студентов вузов г.Кемерово», нами был проведен соцопрос «Состояние речевой культуры студентов КемГУКИ».

Методы привлечения студентов к процессу проведения социологического опроса и участия в нем также имели позитивные результаты в деле «включения» в проект. Было опрошено 172 студента 12 специальностей 1-5 курсов. Это означает, что в проект дополнительно были вовлечены  еще 172 студента. Соцопрос реализовал две цели – научно-исследовательскую и цель привлечения общественного внимания (т.е. общая цель проекта). Студенты-респонденты выполняли роль экспертов. А студенты, работавшие с материалами исследования на практических занятиях «Методология и методика социологических исследований культуры» и осваивая навыки обработки первичной информации, находились в роли исследователей (позитивная мотивация) и получали данные, которые вызвали интерес у них самих и послужили предметом для обсуждения. Т.о., снова достигается цель проекта.

Подробному освещению результатов соцопроса будет посвящена специальная статья, которую мы опубликуем в «Вестнике КемГУКИ». А сейчас позвольте остановиться на самых существенных итогах проведенного соцопроса.

Результаты соцопроса.

1 вопрос. Какие чувства вы испытываете от речевого общения с однокурсниками (%)

Муж.

Жен.

Все

Радость

31,7

31

32

Удовлетворение

50

63

52,3

Безразличие

7,1

9

11

Дискомфорт

0,9

5

4,6

Из таблицы видно, что студенты чувствуют себя достаточно комфортно в стенах вуза (84,3%). Общение с однокурсниками вызывает у них в большей степени радость (юноши – 31,7%, дев. – 31%) или удовлетворение (юноши – 50%, дев. - 63%). 11% настолько привыкли друг к другу, что чувствуют при общении безразличие, а 4,6 % студентов отметили, что, общаясь со сверстниками, чувствуют дискомфорт. Однако в целом, студенты довольны общением между собой, протекающим в их среде.

2 вопрос. Какая речь преобладает в Вашем общении с другими студентами? (%)

Муж.

Жен.

Все

русский литературный язык

5,3

11,6

10,5

часто используются просторечные выражения

10,7

28,5

25,5

сленг

23,3

18,7

20,3

часто используется сквернословие

1,8

3,57

3.4

использую все указанные формы

45

37,5

39

В общении друг с другом студентами чаще всего (25%) используются просторечные выражения, причем девушками в 2,6 раза чаще, чем юношами. Литературный язык тоже девушками используется чаще 2 раза, чем юношами. А вот сленговые выражения преобладают у парней (23,3% против 18,7% у девушек). К счастью, сквернословие нашими студентами используется не часто. Однако, самый большой процент студентов использует все указанные формы, поэтому в этих цифрах может скрываться другая картина.

При этом речь студентов в стенах учебных заведений и на улице либо не отличается вообще, либо наблюдается незначительное отличие.


3 вопрос. Отличается ли Ваша речь в стенах  вуза  от речи на улице, в компании друзей? (%)

Муж.

Жен.

Все

нет

26,6

30,3

29,6

незначительное отличие

66,6

63,4

62,8

сильно отличается

8,3

6,2

9,3

4 вопрос. Как Вы предпочитаете вести себя в малознакомой компании сверстников? (%)

Муж.

Жен.

Все

придерживаюсь речевого этикета

50,9

69,6

58,7

«подстраиваюсь» под речевые особенности компании по возможности, демонстрирую знание молодежного сленга

30

19,6

18

молчу

16,6

10,7

12,7

Отрадно, что если наши студенты оказываются в малознакомой компании сверстников, то стараются в большей степени придерживаться речевого этикета – 58,7%.  Предпочитают вести себя и говорить так, как это принято в молодежных компаниях, т.е. стараются подстроиться под сленговые обороты речи, чтобы быть «своим человеком» 18 %. (для сравнения, по данным нашего соцопроса 2003 года подстраиваются под «своих» 30 % студентов Института коммерции, 43 % студентов КузГТУ, 36 % студентов КемГУ, 33 % студентов КемТИППа). Теряются, не знают, как себя вести, просто молчат в незнакомых компаниях всего 12,7 % опрошенных студентов. Т.е., можно сделать вывод о том, что наши студенты выглядят в чужих компаниях самодостаточными.


5 вопрос. Как Вы реагируете, если в присутствии Вас кто-то нецензурно ругается?

Муж.

Жен.

Все

спокойно, меня это не касается

23,3

9,8

14,5

стараюсь не обращать внимания

31,7

33,9

32,5

меня это раздражает

33,3

34,8

33,1

призываю сквернослова к порядку

6,6

17

14,5

Когда рядом кто-то сквернословит, достаточно трудно проявить мужество и призвать его к порядку. Для этого поступка требуется твердая гражданская позиция. Преобладающая реакция молодых людей заставляет задуматься о существовании этих качеств. Как правило, студенты проявляют безразличие на оскорбительные действия (48%). Молодые мужчины более терпимы к брани (55 % против 43,7 %). 14,5  % респондентов заявили о готовности одернуть социопата, причем по сравнению с юношами среди девушек более высокий процент с активной позицией (17% против 6,6 %). Но что интересно, почти в одинаковой степени раздражает нецензурная брань и тех, и других.


6 вопрос. Как Вы понимаете культуру речи?

Муж.

Жен.

Все

это форма сохранения правильности языка

28,3

19,6

22,1

это форма стиля и качества общения

25

23,2

24,4

это часть внутренней культуры человека

28,3

42

35,4

это часть национальной культуры

20

14,3

18,6

Респондентам  было предложено выбрать суждение, наиболее близкое к их пониманию культуры речи – неоднозначного и многоаспектного понятия. Суждения содержали разные уровни восприятия культуры речи: от личностного до общенационального. Молодые люди склоняются в большей степени к мнению о том, что культура речи есть составляющая часть внутренней культуры человека, необходимая для этикетного общения. Как часть национальной культуры данное понятие определяют 18,6 % студентов.


7 вопрос. Как Вы относитесь к реформе русского языка, к законам, которые обсуждаются в связи с этим?

Муж.

Жен.

Все

положительно

18,3

16,1

16,8

отрицательно

50

49,1

47

не слышал (а) ни о чем подобном

16,6

16,1

18,6

не задумывался (лась) об этом

15

18,7

16,8

Немного удивила осведомленность наших студентов о реформах русского языка – почти 64 %! Ничего не знают об этом 18,6%.


8 вопрос. С кем из преподавателей Вам легче общаться и понимать друг друга?

Муж.

Жен.

Все

с теми, кто говорит безукоризненно правильно

26,6

28,5

27,3

с теми, кто использует в речи сленговые выражения

28,3

9,6

17,4

с теми, кто понимает сленговые выражения, но не одергивает студентов за их употребление

46,7

60,7

54

Студенты не приветствуют использование преподавателями в речи сленговых и просторечных выражений 17,4 (причем основной процент дали юноши – 28,3, вспомним, что они сами чаще всего используют сленг 23,3%), однако отмечают, что им легче общаться с преподавателями, которые понимают желание студентов говорить на молодежном сленговом языке, и не одергивают молодых людей – 54%! Требуют безукоризненной речи от преподавателей 27,3 % опрошенных студентов. На наш взгляд, это хороший показатель.

9 вопрос. Оцените в школьных баллах (1,2,3,4,5) среднее состояние культуры речи преподавателей

Студенты-представители мужского пола поставили оценку 4,1

Студенты-представители женского пола4,12

Все 4,12

В целом общение с преподавателями также удовлетворяет студентов. Средний балл, которым студенты оценили умение наставников общаться молодежью – 4,12. Сравним с оценкой речи преподавателей студентами в других вузах (по данным соцопроса 2003 года) - 3,76 (по системе школьных баллов). Это также радует. Общение преподавателей на правильном русском языке повышает уровень речевой культуры студентов, речь преподавателей является, своего рода, учебным пособием для массы студентов, образующих прединтеллигентную среду.

10 вопрос. Хотели бы вы повысить уровень своей речевой культуры?

Муж.

Жен.

Все

да, чувствую, что нуждаюсь в этом

41,7

58

51,1

нет, мне это незачем

33,3

19,6

27,3

мне было бы трудно выделяться из компании своей речью

1,6

0

0,6

хотел (а) бы, но не знаю как это сделать

5

4,5

4,6

не задумывался над этим

20

17,8

18,6

Понимая важность правильного общения, половина будущих специалистов отметила желание повышать уровень собственной речевой культуры! Хотя 27,3 % не нуждаются в этом. Возможно у этих студентов высокий уровень рефлексии, позволяющей высоко оценивать уровень культуры собственной речи. Не задумывались над этим 18,6%.

Социальный состав студентов КемГУКИ, участвовавших в соцопросе.

Муж.

Жен.

Все

из рабочих

40

48,2

44,1

из служащих

6,6

16,1

14

из крестьян

6,6

4,5

4,6

из семьи военных

3,3

6,2

5,2

из семьи интеллигенции

40

17

25

из семьи священнослужителей

0

0

0,6

из семьи предпринимателей

5

8

7

3. Дискуссия. День «Чистого Слова» - 5 мая. 5 мая мы провели в нашем университете День «Чистого Слова». С утра студенты-волонтеры раздавали каждому входящему в университет листовки с текстом, призывающим к ответственности за судьбу родного языка и чистоту речи. Накануне этого дня мы подготовили информационный стенд в холе 2 корпуса, в коридорах и на лестничных проходах были расклеены афоризмы о чистоте языка и культуре речи. Главным же событием дня явилась внутривузовская студенческая дискуссия на тему «Современное состояние русского языка в российском обществе: проблемы и перспективы». Дискуссия была проведена на высоком организаторском уровне, отличалась содержательностью и качеством. Дискуссию под руководством руководителя проекта Н.И. Романовой осуществила инициативная группа студентов  3 курса групп РАИР-071 и ББП-071. Подготовку к дискуссии мы начали за полтора месяца до дня ее проведения. Сначала шел сбор материала, потом его систематизация, а затем уже прорабатывался сам ход дискуссии. Кроме того, материалы для обсуждения были помещены на стенде нашего проекта. На стадии сбора информации студентами было проработано большое количество печатных и электронных источников. Таким образом, произошло глубокое погружение  в тему. Ребята подготовили высококлассную презентацию, которая сопровождала весь ход дискуссии. В нее были включены и статистические данные, и афоризмы, и видеоролики, и фотографии, и тексты для размышления.

Данное мероприятие явилось самым эффективным методом включения, так как студенты, глубоко погрузившись и проанализировав ряд серьезных проблем в современном русском языке, осознали их важность, прежде всего, для самих себя, а также и для общества в целом.  Ребята по окончании нашей совместной работы сказали, что благодаря проделанной работе и проведенной дискуссии, они серьезно задумались над состоянием своей речи, а также заверили в том, что теперь они будут работать над ней и следить за ее качеством. А мы давно знаем фразу: «Начни с себя!»

Именно это, считаю, является самым высоким и образовательным, и воспитательным, и просветительским эффектом от проведенного мероприятия.

Другие формы включения. Формированию активной гражданской позиции помогает метод убеждения, способствующий осознанию твоей необходимости, твоей собственной значимости в деле. Этому способствовали расклеивание и раздача листовок, лектории-беседы, проект плакатов социальной рекламы, результаты которых призваны активизировать деятельность молодежи через мотивацию: «И я могу внести свой вклад!»

4. Расклеивание листовок. Отдельно хочется рассказать о такой акции, как расклеивание листовок с текстами по темам сохранения и чистоты языка, ценности человеческого слова, принадлежащих знаменитым деятелям культуры (листовки печатаются крупными буквами, благодаря чему хорошо читаются и привлекают внимание). В мае студенты групп МД-061, РАИР-071, ББП-071, ПДЮД-071, ИСИС-081, МО-081, БУ-091 и др. расклеивали такие листовки в виде социальной рекламы по городу. Для этой цели было отобрано около 50 афоризмов, подготовлено 1400 листовок. Студенты делились впечатлениями: «Пусть кто-то и не обратит на это внимание, а кто-то ведь и задумается, кто-то по-доброму улыбнется. Пусть это капля, но ведь каплями можно и океан наполнить».

5. Выступления студентов с лекциями.

Активному включению студенческой  молодежи способствовали лектории, которые проводились в школах, детских домах, а также тематических праздниках в детских садах. Что здесь нужно отметить как самое главное? Студент ощущает себя в роли педагога, что само по себе уже способствует его активизации, ведь, прежде чем вести подобное  мероприятие, ты должен сам быть убежден в том, что ты хочешь донести до слушателя. Такими лекториями студенты постарались внести частичку Культуры в общество.

Отдельно хочется сказать о группе студентов 1 курса БУАиА. Они самостоятельно придумали сценарий праздника и осуществили постановку. Особенно хочу заметить тот факт, что они предложили провести праздник в детских садах, объясняя это тем, что детей надо приобщать к культуре речи с раннего детства. Студенты провели праздник в детском саду № 40 для детей старшей группы и двух подготовительных. Всего 75 детей.

Также обращение к студенткам группы ПДЮД-071 с просьбой провести лектории в школах вызвало положительный и искренний отклик. Так, студентки группы выступили с лекториями в Муниципальном образовательном учреждении «Средняя общеобразовательная школа № 45». Лектории проводили Язева Анастасия, Ворожейкина Полина, Вагайцева Екатерина, Гирчак Олеся.

Проведено лекций для 297 учащихся этой школы!

1 лекция – 86 учащихся,  6 класс

2 лекция – 75 учащихся, 8 класс

3 лекция – 112 учащихся,  9 класс

4 лекция - 24 учащихся, 7 класс

Студенты группы ПДЮД-071 проходят практику в детских домах, поэтому ими проводились лектории и в детском доме №102.  Были проведены лектории для 60 воспитанников детских домов в возрасте 14-18 лет. Проводили лектории Самохина Мария, Тюлюбаева Марьяна, Щелкунова Ирина, Кулакова Лиза.

6. Стенгазеты. Еще одной формой мероприятия явился выпуск студенческих стенгазет по темам речевого этикета. В выпуске газет  приняли участие студенты 1 курса группы МХК-091.

7. Вопрос недели. В ходе осуществления проекта мы также апробировали еще одну форму вовлечения в него студентов на основе рефлексии, суть которой заключалась в следующем. Возле информационных стендов мы установили ящички-урны, на которых наклевали «Вопрос недели», рядом положили листочки для ответов. Вопросы меняли, ответы собирали и анализировали. Курировала и отвечала за проведение этой своеобразной акции В. В. Чепурина. К сожалению, активность студентов в данной акции была очень низкой и приходилось проводить опрос в группах на переменах.

8. «Найди ошибку!» - так называлась акция по обнаружению ошибок в текстах реклам, баннеров, объявлений, этикеток. Не секрет, что мы стали встречать подобные ошибки весьма часто. В вузе активно акция не была поддержана, мы получили всего 5 сорванных объявлений.

9. Конкурсы. Как уже говорились, весьма эффективным методом вовлечения студента в пространство проблемы является метод рефлексии, т.е. когда студент непосредственно ставится перед задачей через размышление высказать свое мнение о проблеме. Именно такую задачу преследовали конкурсы, проведенные в рамках проекта: конкурс студенческих сочинений, плакатов, поэтического  перевод и эссе.

Конкурсная форма мероприятий сама по себе выступает как метод привлечения творческой активности студентов, а соревновательный мотив стимулирует их интерес к теме акции и привлекает к участию.

  1. Конкурс плакатов. За его проведение отвечала кафедра дизайна, непосредственно курировал его заведующий кафедрой, доцент Елисеенков Г. С.

По решению оргкомитета I международного фестиваля православной культуры лучшие работы будут включены в специальный каталог «Чистое Слово».

  1. Конкурс поэтического перевода «Поэтический перевод в контексте межкультурной коммуникации». Это традиционное мероприятие кафедры иностранных языков, естественным образом, преследующим свои профессиональные задачи, мы включили в наш проект в нужном для нас аспекте: показать богатство русского литературного языка, бесконечное многообразие выразительных средств, его уникальные возможности в художественном, в частности – поэтическом переводе. Мы неслучайно взяли за основу концепцию межкультурной коммуникации.
  2. Конкурс сочинений.
  3. Конкурс эссе. К сожалению, этот конкурс оказался самым немногочисленным. Всего 5 работ было подано, и только одну мы решили отметить.

Итак, подведем статистические итоги социально-культурного проекта «Чистое Слово».

Количество студентов, активно участвующих в проекте:

  1. Тренинг – 6 человек
  2. Дискуссия – 13 человек
  3. Лектории – 20 человек
  4. Соцопрос – 3 человека
  5. Стенгазеты – 3 человека______

45 человек

Количество студентов, привлеченных к участию:

а) в конкурсах:

  1. Конкурс плакатов – 29 участников
  2. Конкурс сочинений - 15 человек
  3. Конкурс поэтического перевода –  49 человек
  4. Конкурс эссе – 5 человек______

98 человек

б) в тренинге – 40 человек

в) в дискуссии – 30 человек

г) вовлеченных в распространение листовок социальной рекламы по темам сохранения чистоты языка в вузах и на улицах города – 50 человек

д) в акции «Вопрос недели» - около 40 человек_______________

258 человек

ИТОГО студентов: 303 человека

172 ЧЕЛОВЕКА ОПРОШЕНО В СОЦОПРОСЕ

Таким образом, проект охватил 475 студентов нашего вуза!

Преподаватели, участвующие в организации и проведении мероприятий проекта:

  1. Романова Н.И.
  2. Чепурина В.В.
  3. Мухамедиева С.А.
  4. Елисеенков Г.С.
  5. Шунков А.В.
  6. Двуреченская А.С.
  7. Зайцева Т.В.
  8. Бондаренко С.В.
  9. Межова М.В.
  10. Ворончихина М.В.
  11. Библиева О.В.
  12. Трусова Н.М.
  13. Щербинин Е.И.
  14. Дрозд А.Н.
  15. Мхитарян Г.Ю.
  16. Сорокин А.В.
  17. Куралов И.А.
  18. li
  19. Мироненко Е.А.
  20. Булгакова О.А.
  21. Литовченко М.В.
  22. Бондаренко С. В.
  23. Щербинин А. А.

22 преподавателя.

И, наконец, еще одна категория – дети. Это учащиеся школ, воспитанники детских домов и детских садов.  Всего 430 детей.

Итого – проект охватил 927 человек!

В заключение несколько аналитических замечаний относительно положительных и отрицательных сторон, выявленных организаторами осуществленного проекта.

Не смотря на такой широкий охват молодежной среды проектом, следует, тем не менее, сказать о большой пассивности студентов нашего вуза в целом. Широкая информационная поддержка проекта не привлекла внимания молодежи, к стендам студенты подходили редко. Это вытекает из непосредственных наблюдений со стороны. Кроме того, когда во время аудиторных занятий мы спрашивали студентов о том, знают ли они о том, что размещено на стендах, - ответ был отрицательным. Единственно положительный результат имел место быть только тогда, когда непосредственно в общении  со студентами удавалось мотивировать их на участие в проекте. Надо сказать, что студенты очень живо отзывались именно на непосредственные обращения и предложения участвовать в том или ином мероприятии проекта. Причину такой ситуации в вузе мы усматриваем только в одном – отсутствии концепции воспитания студентов в вузе, нежелании преподавателей работать со студентами во внеучебное время (для этого нужна соответствующая мотивация). В нынешних условиях  только личный авторитет педагога может служить основой для продвижения воспитательной работы в вузе.

Отдельно хочется сказать и о педагогах. Не так много наших преподавателей откликнулось на предложение помочь в организации проекта. Таким образом, отмечается общая пассивность в вузе как со стороны студентов, так и - преподавателей. Но если мы хотим, чтобы  в вузе осуществлялась воспитательная работа, то здесь, прежде всего, надо начинать с педагогов. Проблема заключается в том, что требуются серьезные совместные усилия всех сотрудников вуза и той части студенчества, которая не равнодушна к негативным явлениям, по их смягчению именно в молодежной среде. А если учесть, что в вузе культуры и искусства готовятся будущие кадры для учреждений культуры, которые призваны нести свет культуры в народ, то можно сказать, что проблема стоит еще даже более серьезно.

Подобные мероприятия в области проблем сохранения языка и речевой культуры, которые проводятся в стране, нуждаются в профессиональном подходе, привлечении профессионалов, чьи знания и опыт помогли бы вывести эти мероприятия на более качественный уровень. Например, нужны разработки творческих проектов по темам состояния речевой культуры и сохранения языка (типа сценариев, символики, социальной рекламы – как художественной, так и печатной и др.), а также необходимо привлекать усилия ученых, чьи исследования (теоретико-аналитические и практические, типа социологических опросов), представленные на конференциях, «Круглых столах» в виде статей и монографий, и даже порою просто профессиональное мнение (например, для телевидения, радио) может сослужить очень большую пользу для формирования общественного мнения. Ученые, творческие деятели, преподаватели КемГУКИ внесли свой может быть скромный, но все же неоценимый вклад в развитие акции «Чистое Слово» в Кузбассе. К счастью, мы в этом не одни. Очень позитивный опыт в этом отношении имеется в Твери, где к акции очень активно подключились ученые, преподаватели Тверского государственного университета. Акция «Чистое Слово» в Твери вообще отмечена массовостью и качественностью, там даже проходят уличные шествия с символикой «Чистого Слова» и призывами сохранять чистоту языка и речи.

Таким образом, указанные формы и методы проведения социально-культурного проекта «Чистое Слово», апробированные в Кемеровском государственном университете культуры и искусств, показывают их эффективность в деле привлечения общественного внимания, прежде всего молодежи, к проблемам сохранения чистоты русского языка и необходимости повышения уровня речевой культуры. Внутривузовский уровень проекта на самом деле не ограничивается рамками нашего вуза, он позволил охватить более широкие социальные слои:  и школьников (выступающих в роли слушателей в лекториях), и жителей города (читающих листовки, расклеенные по городу), и самих студентов (как непосредственных участников проекта внутри университета и за его пределами). Потому опыт проведения проекта «Чистое Слово» в КемГУКИ, несмотря на определенные недостатки, тем не менее, оказался позитивным и имеющим большое значение в деле приобщения молодежи к высокой русской культуре, и прежде всего культуре русского литературного языка. Он может быть взят в качестве образца для проведения подобных мероприятий в других вузах, а также образовательных учреждений различных уровней.

В заключение хочется сказать слова благодарности всем организаторам и участникам проекта. Неоценимую помощь в его организации мы получили  со стороны проректора по творческой и международной деятельности В.Д. Пономарева. Без поддержки сверху многое было бы просто невозможно! Также особая благодарность Елене Анатольевне Ковалевой – сотруднику творческого отела, курирующей проект.

И, конечно, всем преподавателям и студентам, благодаря которым проект прошел успешно. Проект состоялся!






Романова Н. И.,

канд. культурологии, доцент каф. философии

и социально-политических дисциплин КемГУКИ

Мироненко Е. А.,

канд. филол. наук, доцент каф.

литературы и русского языка КемГУКИ


ИТОГИ ГОРОДСКОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АКЦИИ

«ЧИСТОМУ ГОРОДУ – ЧИСТОЕ СЛОВО-2011»


Городская социокультурная акция «Чистому городу - Чистое Слово», инициированная Кемеровским государственным университетом культуры и искусств, была призвана привлечь внимание общественности (прежде всего детей и молодежи) к падению уровня речевой культуры в обществе.

Акция «Чистому городу - Чистое Слово» проводилась с 24 марта по 24 мая 2011 года при поддержке Отдела молодежной политики Управления культуры, спорта и молодежной политики администрации г. Кемерово. Акция получила благословение Епископа Кемеровского и Новокузнецкого владыки Аристарха. Под свой патронаж акцию взяла комиссия по культуре и духовно-нравственному воспитанию Общественной палаты Кемеровской области.

Благодаря деятельности активистов Союза молодежи Кузбасса, широкую информационную поддержку акции на своих сайтах оказали Российский Союз молодежи, Общественная палата Российской Федерации, Общественная палата Кемеровской области, Кемеровская и Новокузнецкая епархия, Всероссийское Агентство социальной информации. Новости акции размещены на всероссийском информационном сайте «RuNews.org», на официальном сайте Администрации г. Кемерово, информационно-справочном портале «Город 42». Постоянную информационную поддержку акции осуществлял сайт студенческого клуба «Чистое Слово». На 24 мая счетчик посещений показал более 5000 обращений на сайт за период с февраля по май 2011 года. Информация об акции была представлена  в новостных сюжетах на телеканале «Мой город», а также в местных газетах «Кемерово», «Земляки», в областной массовой газете «Кузбасс» и на радио «Кузбасс- FM».

Руководители акции: доцент кафедры философии, права и социально-политических дисциплин Кемеровского государственного университета, кандидат культурологии Н. И. Романова и доцент кафедры литературы и русского языка, кандидат филологических наук Е. А. Мироненко.

24 марта в Областной научной библиотеке им. В. Д. Федорова состоялось открытие акции «Чистому городу – Чистое Слово». Каждую среду в библиотеке проходили заседания Координационного совета акции, в который входили представители вузов, колледжей, школ, религиозных и общественных организаций города Кемерово. За весь период прошло 7 заседаний Координационного совета, на которых обсуждались вопросы организационного и методического характера.

Во всех организациях и учреждениях, принявших участие в акции, были оформлены информационные стенды,  выставки плакатов. Во многих учреждениях прошла выставка картин самобытного художника, инвалида Геннадия Стрекаловского «Святая Русь», которая сопровождалась музыкально-литературной композицией и лекцией Е. А. Мироненко. Кроме того, в нескольких учреждениях читались лекции доктора филологических наук, профессора Кемеровского государственного университета Катышева П. А, и кандидата биологических наук, доцента КемГУ Гольдшмидта Е. С.

Возраст участников акции - от детсадовского до пенсионного. Самыми юными и самыми сознательными участниками стали  воспитанники подготовительной группы детского сада № 160. Эти ребятишки провели мини-митинг «Дети за чистоту русского языка»! Они вышли на улицы г. Кемерово с целью призвать прохожих к соблюдению чистоты русского языка. Дети несли транспаранты с лозунгами: «Чистому городу - Чистое Слово», «Язык важен для патриота», «Чтение - вот лучшее учение», «Сила народа в его языке». Дети читали стихи о русском языке и раздавали прохожим листовки, призывающие беречь русский язык. Данная акция вызвала волну ответной любви, теплоты, благодарности и улыбок. А придумали эту акцию педагог дополнительного образования по хореографии Масленникова Е. А. и старший воспитатель Князева О. В.

C 18 по 22 апреля 2011 года в Кемеровском государственном университете культуры и искусств прошла «Неделя Чистого Слова» (куратор Романова Н. И.). В начале учебного дня ребята раздавали студентам и преподавателям вуза остроумные и задевающие за живое информационные листовки, а также предлагали на выбор каждому листочки с  добрыми словами, с самыми добрыми пожеланиями. В рамках недели в вузе проходили тематические лектории, тренинги, проведенные высоко квалифицированными специалистами. 18 апреля, в день старта акции, члены студклуба «Чистое Слово» совместно с УЕЗТУ г. Кемерово провели акцию «Чистый город», посвященную апрельским субботникам. Ребята очищали окна автобусов (всего 15 автобусов) от старых рекламных плакатов, мыли их от накопившейся грязи, а затем приклеивали на них плакаты в защиту Чистого Слова. 21 апреля состоялись дебаты между студентами Университета культуры и медицинской академией по проблемам современного русского языка. Наши студенты выступили с лекциями в Лицее № 62, СОШ № 84, 25 гимназии, в детском доме № 1 (г. Кемерово), в детском саду № 79, в Доме культуры «Кузбасский», а также в Кемеровском горно-техническом техникуме. Руководители акции тоже выступали в школах и вузах города.

В Кемеровской государственной медицинской академии (куратор Тарасова О. П.) также прошла «Неделя Чистого Слова» (18-22 апреля). 20 апреля на большой перемене состоялось мероприятие «Территория Чистого Слова». В течение недели были проведены лекции специалистов по проблемам речевой культуры, тренинги, презентация педиатрического факультета «Мат – не наш формат, а также поэтические вечера. В мае состоялось заседание дискуссионного клуба на тему: «Мат: за и против». В академии прошла выставка картин Г. Стрекаловского «Святая Русь». Акция освещалась в газете «Медик Кузбасса». Медакадемия стала одним из самых активных участников городской акции!

Не остались в стороне и преподаватели и студенты Кемеровского технологического института пищевой промышленности (куратор Овчерук Л. Д.). Молодые люди раздавали в коридорах вуза листовки. Преподаватели кафедры иностранных языков проводили конкурсы поэтического перевода, эссе «Человек-Космос-Вселенная», демонстрировали на занятиях фильмы, посвященные теме взаимодействия речевой культуры. В рамках акции проведены Диспут клуб «Тайна слова», блиц-викторина «Понимание значения слов», лекции специалистов. 24 мая активисты студсовета КемТИПП совместно со студентами Университета культуры вышли на улицы города и раздавали листовки жителям города.

Студенты Кемеровского государственного сельскохозяйственного института (куратор Кудашева Е. С.) расклеивали и раздавали листовки, проводили анкетирование. В вузе прошли кураторские часы по теме акции, а также выставка картин Г. М. Стрекаловского.

В мае активно включился в акцию студсовет Кузбасского государственного технического университета (куратор Сапарова Олеся), студенты которого провели несколько мероприятий, посвященных теме акции.

Активное участие в акции принял Кемеровский государственный горнотехнический техникум (куратор Волкова С. Г.). В рамках недели Чистого Слова в техникуме на собрании школы актива «Лидер!» и на совещании классных руководителей был разработан план мероприятий. Проведены классные часы «Иноязычные слова вокруг нас», «Экзегетика», беседа «О целомудрии», подготовленная по материалам информационного агентства «Дорога к храму». Прошли акции «Забор гласности» и «Телетайпная лента добрых слов», проведен социологический опрос, несколько лекций по теме акции, а также беседа о чистоте русского языка с позиции православной веры. В мае состоялась экскурсия в музей старинной книги Знаменского Собора.

Мелкова Нина Павловна – старейший и активный организатор акции «Чистое Слово» в СОШ № 48 – развернула большую работу по проведению акции в школе, в результате чего были охвачены все три звена – начальное, среднее и старшее. В школе уже несколько лет работает библиоклуб «Чистое Слово». Учащиеся приняли участие в конкурсах кратких презентаций, плакатов, КДП, «Найди ошибку!». Подготовлены и проведены уроки-презентации «Слово - Эмоции - Здоровье», «Мат не наш формат», «Как Слово наше отзовётся». Для учащихся начальных классов подготовлены и проведены  беседа «Говорим правильно и красиво», игра «Здравствуйте» - желаем здоровья!», театрализованное представление «Прекрасная душа сказки». А десятиклассники строили дом из уникального строительного материала – из хороших, добрых и Чистых Слов. В школе прошел пост – «Нет  плохим словам!», игра «Дом Счастья». 24 мая дети приняли участие в акции рисунков на асфальте «Чистое Слово от чистого сердца!» Интересно, что свою деятельность библиоклуб «Чистое Слово» подкрепляет еще и практическими опытами по воздействию слов на живые растительные организмы. Мелкова Нина Павловна, а вместе с ней вся средняя школа № 48 по праву могут быть названы ЛИДЕРОМ акции «Чистому городу – Чистое Слово».

Учитель русского языка и литературы в гимназии № 21 Сиротина И. В. оформила информационный стенд, подготовила и раздавала вместе с детьми листовки учащимся гимназии, провела конкурс сочинений по теме «Чистое Слово», провела презентации «Чистому городу – Чистое Слово» на уроках города. В школе прошел праздник «Россия! Русь! Храни себя, храни!» 24 мая учащиеся 5 класса вышли на пришкольную территорию и писали добрые слова на асфальте.

В средней школе № 5 (куратор Емелина Т. В.) инициативной группой учащихся был разработан и проведен проект «Школьная филармония «Чистое Слово – сокровище России», целью которого явилось сохранение красоты русского языка и традиций. Проект наполнен высоким нравственным и воспитательным содержанием. Проект «Школьная филармония «Чистое Слово – сокровище России» охватил не только всю школьную аудиторию, но их родителей, учащихся школы искусств № 19, активистов ДЮЦ им. В. Волошиной, Центра детского творчества Центрального района, Центра по работе с населением, студентов педколледжа г. Кемерово, жителей микрорайона. Учащиеся школы сами организовали и провели Круглый стол «Ненормативная лексика», концертную программу «Речь современного человека в обществе», музыкально-литературную композицию «Очистим русский язык», КВН «What is МАТ?», также в школе прошла акция «День без мата» и  выставка-агитация.

В СОШ № 24 (куратор Рябикова Е. В.) мероприятиями акции охвачены 5-10 классы. Для учащихся школы прошли викторина «Фольклор о языке», конкурс рисунков «Пословицы о русском языке», КВНы «Великий, могучий…» и «Жаргон в нашей речи», Брейн-ринг «Сохрани свою речь». По итогам проведенного в 9-10 классах конкурса «Найди ошибку!» прошел Круглый стол.

В СОШ № 34 (куратор Резникова Е. В.) состоялась игровая программа «Мы за Чистое Слово», тематический вечер « Великое русское слово... Свободным и чистым тебя пронесем», классные часы «Мы за Чистое Слово». Педагоги школы приняли самое активное участие в городском конкурсе культурно-досуговых программ.

На выставке в СОШ№ 84 (куратор Гогия О. Н.) были представлены рисунки детей «Что из уст человека – то о нём». Практически во всех классах школы прошли классные часы «Чистое Слово», проведено анкетирование (опрошено 100 человек). А 24 мая в школе прошла акция, в ходе которой прошли раздача листовок-обращений, а также конкурс рисунков на асфальте «Чистое Слово от чистого сердца».

В лицее № 62 (куратор – Осинцева И. А.) об акции «Чистому городу – Чистое Слово» рассказывалось не только учащимся школы, но и их родителям. На родительских собраниях говорилось об акции, о необходимости родителям следить за речью детей, не допускать сквернословия  и воспитывать в них вкус к красивой и правильной речи. Прошли  классные часы в виде лекций-презентаций для 6-7 классов по теме сквернословия и его вреда для общества и человека. Кроме того, для учащихся 10-х классов проводились лекции специалистов. Школьники принимали участие в городских конкурсах, в раздаче листовок, расклеивании плакатов с призывами сохранить русский язык, не загрязнять его употреблением бранных слов. Соцопросом было охвачено 200 учащихся школы

В 25 гимназии (куратор Парфенова Л. В.) состоялась акция «Манифест Чистословия» в 10-х классах, проведены орфоэпические уроки. Лекторская группа из старшеклассников выступала с лекциями в начальном и среднем звене по теме «История русских прозвищ». В 7 классах прошли воспитательные уроки по теме «История русских ругательств». Активисты-гимназисты ходили в школу-интернат № 101 с театральной постановкой по теме акции. Учащиеся гимназии провели опыты о воздействии слов на цветы.

В Православной гимназии во имя святых и равноапостольных Кирилла и Мефодия школьный библиотекарь Смолякова С. С. провела беседы для гимназистов с 1 по 8 классы, беседу-обзор православных книг о силе созидательных слов. Во 2 классе прошел праздник «Вежливые слова открывают сердца» для детей и родителей.

В ДХШ № 1 (куратор Макулик Т. Ф.) в 1-3 классах прошел конкурс карикатур «Чистому Слову – дорога!». У здания школы состоялась акция «По пути с Чистым Словом», целью которой было привлечение внимания окружающих к чистоте нашей речи. На асфальте ребята писали мелками афоризмы, связанные с тематикой акции.

Всестороннюю поддержку акции «Чистому городу – Чистое Слово» оказали библиотеки. Это, прежде всего, Областная научная библиотека им. В. Д. Федорова (куратор Княжева Г. А.), а также библиотека «Гармония» (куратор Воронина Е. Я.), детская библиотека Рудничного района (куратор Роот Е. В.), школьные библиотеки СОШ № 48 и Православной гимназии. В библиотеках были организованы выставки-обзоры литературы по теме Чистого Слова, организованы показы видеоматериалов, беседы. Областная научная библиотека оказывала информационную поддержку не только на сайте, но и информированием читателей в ходе индивидуальных встреч и бесед. На методическом семинаре библиотекарей Ленинского района Мелкова Н. П. рассказала о формах участия и организации мероприятий по теме «Чистого Слова» в школьных библиотеках.

Большую работу по проведению акции «Чистому городу – Чистое Слово» осуществил Союз Молодежи Кузбасса (куратор Ноздрачева Е. В.). Союз оказал акции широкую информационную поддержку, благодаря которой новости о ходе акции появлялись на различных местных и Всероссийских информационных сайтах. Во время традиционной акции Союза Молодежи Кузбасса «Весеннее настроение» в рамках апрельской Всероссийской Недели Добра в Парке Чудес и в вузах и школах города активисты СМК РСМ информировали горожан, студентов и школьников об акции «Чистому городу - Чистое Слово», призывали присоединиться к ней, раздавали информационные листовки и яркие агитационные плакаты акции. Кроме этого, материалы акции использовались во время проведения Союзом Молодежи Кузбасса «Уроков добра». Ребята провели тематические уроки: «Ласковое словечко радует детское сердечко!» в подшефных заведениях: интернате № 101 г. Кемерово, в детских домах Кемеровского района «Ленинградский» и «Колосок». На «Уроке добра» воспитанники детских домов узнавали целый калейдоскоп «нежных», «добрых», «вкусных» и «красивых» выражений, говорили друг другу комплименты, рисовали «Дерево добрых слов». А 21 апреля, в День донора в КузГТУ, активисты СМК раздавали студентам-донорам буклеты и яркие агитационные плакаты «Чистое Слово», считая, что именно настоящий Человек с чистой душой, чистой речью и чистой кровью может поддержать такую важную акцию.

Большую просветительскую работу провели ребята из православного клуба «Симфония» (куратор Ежова Наталья). Несколько лекторских групп клуба с 16 апреля работали со студентами Горного техникума и учащимися 7-8 классов школ города. Включился в эту работу и отец Сергий, руководитель Отдела по делам молодежи Кемеровской и Новокузнецкой епархии. Возрастная категория выбрана неслучайно, это самый трудный – подростковый период. И, тем не менее, ребятам из «Симфонии» удалось всецело завладеть вниманием семиклассников, которые в полной тишине слушали не только слова о чистоте речи, но и о православии.

В акции принимали участие не только организации, но и энтузиасты, которые проявляли личную творческую инициативу. Так, большую помощь акции оказала Н. Я. Кудрявцева-Кузнецова, которая осуществляла связи со средствами массовой информации, проводила лекции и уроки в школе № 77, в Елыкаевской женской гимназии, в КемТИППе.

Л. Д. Горушкина (председатель Совета ветеранов жилого района Ягуновский) активно работает с учащимися 1 «б» класса СОШ № 50 вместе с учителем Е. А. Епанчинцевой. Были проведены уроки со сказками, загадками и потешками. Людмила Денисовна провела для ребят познавательную игру «Дерево добрых дел», в ходе которой дети написали на листиках добрые пожелания и прикрепили к деревцу, затем первоклассники пришли в лечебный оздоровительный центр «Милосердие» и в ходе праздника подарили больным пожилым людям листочки с добрыми словами. Ребята также расклеивали свои рисунки по теме акции на улицах района. 24 мая дети рисовали и писали добрые слова мелками на асфальте перед Домом культуры Ягуновского района.

В акции приняла участие Кемеровская городская федерация шахмат (председатель Маслов В. И.), в клубах которой занимается много детей. Перед началом шахматного турнира перед его участниками выступила Наталья Ежова и рассказала об акции. Кроме того, в шахматном клубе прошла выставка плакатов.

24 мая прошло торжественное мероприятие, посвященное завершению акции «Чистому городу – Чистое Слово», на котором были озвучены предварительные статистические итоги акции «Чистому городу – Чистое Слово».

Учреждения и организации, охваченные акцией:

Школы – 11

Интернаты – 4

Техникумы - 1

Вузы – 5

Детские сады – 2

Дома культуры – 1

Общественные организации – 2

Религиозные организации – 1

Количество участников: Не учитывая массовую аудиторию библиотек, СМИ, выставок плакатов акции, социальной рекламы, которая не поддается исчислению, в акции приняли участие:

Активные участники - 955 человек.

Пассивные участники - 7185 человек.

Всего акция охватила  более 8140 человек.

24 мая также состоялась акция «Чистое Слово - от Чистого сердца», в ходе которой учащиеся нескольких школ и вузов города раздавали листовки жителям г. Кемерово, а также рисовали рисунки и писали добрые и чистые слова на асфальте. Весь день шло освещение акции на радио «Кузбасс-FM». В этот день В КемГУКИ состоялись научно-практический семинар «Слово в современном социокультурном пространстве» и Круглый стол по итогам акции. На семинаре были заслушаны доклады специалистов по разнообразной тематике: психологические и психофизические аспекты формирования речи и воздействия слова на состояние здоровья, проблемы современной риторической критики и современного литературного процесса, соотношение вербального и визуального  в социокультурном пространстве нашего города, анализ употребления сленга в речи студентов и др.

После семинара прошел Круглый стол по теме: «Социокультурная акция Чистому городу – Чистое Слово: проблемы и перспективы», в ходе которого обсуждались итоги и сложности, с которыми пришлось столкнуться организаторам и участникам акции, выявлялись эффективные формы организации, а также были намечены перспективы ее проведения.

Итак, можно с уверенностью говорить об успехе  акции «Чистому городу – Чистое Слово». Такое мнение было высказано заместителем начальника Управления культуры, спорта и молодежной политики Администрации города Кемерово Бледновой Н.С. и заведующим отделом молодежной политики Управления Григорьевым С. С.

При подведении итогов проектов, получивших гранты Администрации г. Кемерово на «Молодежном Вече», заместитель главы г. Кемерово И.Ф. Федорова назвала  городскую социокультурную акцию «Чистому городу – Чистое Слово» лучшим проектом и предложила сделать ее проведение традиционным.

Таким образом, Чистое Слово уверенно вошло в наш чистый город!


Романова Н. И.

Руководитель социокультурного  проекта

«Чистому городу – Чистое Слово»

канд. культурологии, доцент кафедры

философии, права и социально-политических

дисциплин КемГУКИ

(30 мая 2012 года)


ОТЧЕТ О РЕАЛИЗАЦИИ ГОРОДСКОГО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТА

«ЧИСТОМУ ГОРОДУ – ЧИСТОЕ СЛОВО»


Студенческий клуб «Чистое Слово» Кемеровского государственного университета культуры и искусств под руководством доцента кафедры философии, права и социально-политических дисциплин, кандидата культурологии Романовой Натальи Ивановны  в ноябре 2012 года принял участие в конкурсе молодежных проектов на Кемеровском молодежном вече. Ребятами был представлен социокультурный проект «Чистому городу – Чистое Слово», который был поддержан грантом Управления культуры, спорта и молодежной политики администрации г. Кемерово. Проект второй год участвует в молодежном вече и второй раз получает поддержку городской администрации. Особо отметим, что в этом году размер грантовых средств увеличен в 3 раза и составил 150 000 рублей.

Между культурой языка и культурой любого народа усматривается глубокая связь, ведь язык выступает объединяющей основой в обществе. Оскудение общенациональной культуры неизменно будет сопровождаться и оскудением культуры языка. Кризис речевой культуры в настоящее время, который выражается не только в активном насыщении речи жаргонизмами, сленгом, англоязычными заимствованиями, в повсеместном распространении нецензурной брани (особенно среди детей, подростков и молодежи), но и сопровождается падением общей грамотности, свидетельствует о снижении общей культуры населения. Т, о., актуальность проведения проекта обусловлена современной социокультурной ситуацией в нашей стране. Это и определило основные цели и задачи проекта.

Цель: привлечение внимания общественности к проблемам современного состояния русского языка, повышения общей речевой культуры.

Задачи:

1.  Обращение внимания общественности к речевой культуре как условию развития социокультурной среды города.

  1. Формирование положительного образа молодого кемеровчанина через приобщение к речевой культуре, здоровому образу жизни, основой которого является духовно-нравственное развитие.
  2. Формирование позитивной модели речевого поведения как важного условия социализации личности.
  3. Профилактика асоциального речевого поведения.
  4. Воспитание гражданственности и чувства патриотизма молодежи через привитие любви к русскому языку.
  5. Повышение образовательного уровня молодежи на основе развития речевой культуры.
  6. Стимулирование и поддержка научной деятельности молодежи по проблемам изучения современного состояния русского языка.

Для реализации заявленных целей и задач проекта с 16-20 апреля 2012 года решено было провести городскую социокультурную акцию «Чистому городу - Чистое Слово». Сроки акции выбраны неслучайно – это светлая седмица – Пасхальная неделя, наполненная светлой и чистой радостью людей, славящих воскресение Христа. С февраля началась большая подготовительная работа по реализации проекта в форме городской социокультурной акции «Чистому городу – Чистое Слово».

Для себя организаторы поставили две цели:

1) увеличение массовости активного и пассивного участия в акции детей и молодежи, других категорий городского населения;

2) повышение профессионального уровня подготовки и проведения акции.

Прежде всего, необходимо было обеспечить научно-методическое сопровождение всей акции. Организаторами акции – Романовой Н. И. и Мироненко Е. А. - был создан электронный сборник научно-методических материалов для проведения акции. Сборник вобрал в себя большой иллюстративный, научный, творческий материал, накопленный за многие годы, и получил высокую оценку педагогов и ученых. Кроме сборника, для организаций-участников были распечатаны полноцветные плакаты по теме состояния современного русского языка, а также вымпелы и календарики с символикой акции.

В марте 2012 года прошли крупные семинары для учителей города Кемерово и Кемеровской области.

Так, 26–27 марта 2012 года в рамках городского социокультурного проекта «Чистому городу – Чистое Слово» и региональной целевой программы «Русский язык» на 2011–2015 годы научное управление КемГУКИ совместно со студенческим клубом «Чистое слово» при поддержке кафедры гуманитарных и художественно-эстетических дисциплин Кузбасского регионального института повышения квалификации и переподготовки работников образования (КРИПКиПРО), факультета филологии и журналистики КемГУ провели научный семинар «АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ЛИНГВИСТИКИ».

Цель семинара – обсудить наиболее острые вопросы изучения современного состояния русского языка, языковой политики, активной роли языка в формировании этнокультурного сознания, сохранения русского языка в условиях глобализации.

В семинаре приняли участие известные отечественные ученые-лингвисты:

АРАЕВА Людмила Алексеевна, доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой стилистики и риторики Кемеровского государственного университета (г. Кемерово), действительный член Международной академии наук высшей школы, заслуженный работник высшей школы, почётный профессор Кузбасса, член координационного лингвистического совета вузов Сибири, основатель и руководитель международной летней лингвистической школы «Теоретические и прикладные проблемы современной лингвистики», председатель докторского диссертационного совета КемГУ по специальностям 10.02.01 «Русский язык», 10.02.19 «Теория языка».

КРЕЙДЛИН Григорий Ефимович, доктор филологических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета (г. Москва), член Московского лингвистического общества; вице-председатель научного комитета Международного жестового общества, член Международной ассоциации славистов-когнитивистов, член Российского семиотического общества, автор следующих известных книг: «Мужчины и женщины в невербальной коммуникации», «Невербальная семиотика. Язык тела и естественный язык» и др.

КРОНГАУЗ Максим Анисимович, доктор филологических наук, профессор, директор Института лингвистики Российского государственного гуманитарного университета (г. Москва), член Международной ассоциации прагматики (International Pragmatics Association), член Славистической ассоциации когнитивной лингвистики (Slavic Cognitive Linguistics Association), член программного комитета международного семинара «Диалог», Член редколлегии «Московского лингвистического журнала», член редколлегии международного журнала «Russian Linguistics», член редколлегии «Трудов по русской и славянской филологии» Тартуского университета, автор известной книги «Русский язык на грани нервного срыва».

В семинаре приняли участие 80 учителей-филологов Кемерова и Кемеровской области. Ведущие ученые прочитали лекции по темам: «Лингвистика в кругу других наук (о подлинных междисциплинарных связях», «Современный русский язык: заимствования и значения», «Язык и жесты как знаковые средства общения людей», «Язык и мышление». После лекций участникам семинара было рассказано о предстоящей акции, а также розданы CD-сборники научно-методических материалов для проведения акции.

28 марта 2012 г. в Научно-методическом центре г. Кемерово прошел организационно-методический семинар «Социокультурная акция «Чистому городу – Чистое Слово»: опыт организации и проведения в г.Кемерово». Цель семинара – научно-методическое и организационное сопровождение городской социокультурной акции. В семинаре приняли участие представители 43 школ, 3 вузов, 3 библиотек. Перед участниками семинара выступили активисты акции «Чистому городу – Чистое Слово» 2011 года и рассказали о наиболее эффективных формах работы с детьми и молодежью, апробированных ранее. В ходе семинара были представлены методические рекомендации по проведении. апрельской акции в 2012 году, а также провели презентацию электронного  сборника научно-методических материалов акции. Всем участникам семинара были розданы комплекты цветных плакатов, DVD-диски с размещенным сборником, а также вымпелы и календари с символикой акции

В тот же день, 28 марта, в Центре дополнительного образования представители студклуба «Чистое Слово» приняли участие в форуме школьного самоуправления и выступили в секции «Социальные проекты». Активистам школьного самоуправления было рассказано  о том, как можно реализовать себя во благо обществу на примере осуществления социокультурного проекта «Чистому городу – Чистое Слово». Ребята с большим интересом, оживленно обсуждали различные формы своего участие в акции, а также формы вовлечения своих сверстников.

Т.о., проведенные три мероприятия помогли охватить учителей-филологов, заместителей директоров по воспитательной работе и самих детей (активистов), что позволило сразу включить подавляющую часть участников данных мероприятий в подготовку  предстоящей акции в апреле (из 43 школ, заявившихся для участия в организационно-методическом семинаре, акцию организовали у себя в учреждениях - 39).

Неделя с 16-22 апреля – была объявлена неделей проведения городской социокультурной акции «Чистому городу – Чистое Слово».

В 2012 году акция получила всемерную поддержку администрации г. Кемерово со стороны Управления культуры, спорта и молодежной политики (в лице зам. начальника управления – Н. С. Бледновой), Управления образования (в лице главного специалиста управления – Н. А. Шокель), а также Управления транспорта, связи и организации дорожного движения.

Второй год акция поддерживалась председателем комиссии по культуре и духовно-нравственному воспитанию Общественной палаты Кемеровской области А. Б. Коноваловым и получила благословение Епископа Кемеровского и Новокузнецкого владыки Аристарха.

Информационную поддержку акции оказывали городские и областные средства массовой информации. Радиоканал «Кузбасс – FM» стал генеральным информационным партнёром акции (главный редактор – Александр Винокуров). Благодаря работе активистов Союза молодежи Кузбасса, мероприятия акции освещались на сайте Российского Союза молодежи Кузбасса, в выпуске «НКО в Кузбассе». Размещались анонсы и на официальном сайте Администрации г. Кемерово. Статьи, посвященные акции, выходили на страницах областных массовых газет «Кузбасс», «Комсомольская правда в Кузбассе». На телеканале «Мой город» вышло два сюжета об акции и один прямой эфир.

Постоянную информационную поддержку акции осуществлял сайт студенческого клуба «Чистое Слово» www.beregi-slovo.ru. За период апреля-мая 2012 года на сайт обратились более 7 000 человек. Всего, за полтора года существования сайта, счетчик посещений показал цифру 13217.

Благодаря помощи Управления культуры, спорта и молодежной политики и деятельности ребят из студклуба «Чистое Слово», широкое распространение в ходе акции получила социальная реклама, размещенная на городских мониторах, на 100 остановочных пунктах, в городском общественном транспорте (1500 плакатов), в торговых центрах «Променад». Звуковые ролики «Чистого Слова» звучат на городском уличном радио, а также в 50-ти торговых центрах и магазинах.

В 2012 году удалось привлечь спонсорскую помощь в осуществлении мероприятий акции. Нас  поддержали:

фотоцентр «Фэнтези» (руководитель Алексей Притупов) – полиграфические услуги;

продюсерский центр «Про-видение» (директор Эдуард Романов) - призы;

Управление Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков по КО (начальник Сергей Алексеевич Безрядин) – рэп-фестиваль;

магазин «Бордюр» (директор Стас Козырев) – рэп-фестиваль;

магазин «Бруклин» (директор Илья Сомиков) – рэп-фестиваль;

студия Алексея Камалдинова – рэп-фестиваль;

проект «Субстанция» (руководитель Станислав Косаржевский) – рэп-фестиваль

радиомаркет (директор Александр Гутов) – размещение социальных аудиороликов на радио.

В рамках акции уже второй год состоялось 5 городских конкурсов: литературный, культурно-досуговых программ, плакатов, молодежных проектов в формате кратких презентаций «Язык – Культура – Наука - Общество в отражении PowerPoint», конкурс «Найди ошибку!» (выявление текстов агрессивной направленности, грамматических ошибок в объявлениях, ценниках, рекламе и т.д.).

Новой формой городского мероприятия акции этого года стал городской молодежный рэп-фестиваль собравшем творческую молодежь города, в конкурсной программе выступили 34 участника. Первый опыт имел свои положительные и отрицательные стороны, анализ которых позволит  и в будущем успешно проводить такие фестивали.

20 апреля 2012 года в г. Кемерово прошел городской праздник «Чистое Слово – от чистого сердца», в ходе которого прошли уличные мероприятия по раздаче листовок жителям города, конкурсы рисунков на асфальте, мини-митинги, рейды в общественном транспорте и даже шествия. Самыми активными участниками праздника стали учащиеся школ города. В этот же день в актовом зале Кемеровского государственного университета прошло торжественное мероприятие, посвященное завершению городской социокультурной акции «Чистому городу – Чистое Слово» и награждению ее участников. На сцене зала прошла концертная программа «Русское слово», посвященная лучшим образцам чистого русского слова – богодухновенного, классического литературного (прозаического и поэтического), народного, – сопровождалась замечательными музыкальными номерами, подготовленными студентами и преподавателями КемГУКИ. В концерте принял участие заслуженный артист России В. В. Мирошниченко, великолепно читавший стихи и высказывания великих русских писателей и поэтов о русском языке.

30 мая 2012 года в Областной научной библиотеке им. В. Федорова состоялся круглый стол «Социокультурная акция «Чистому городу – Чистое Слово» - 2012: итоги и перспективы», в работе которого приняли участие кураторы и наиболее активные участники акции в учреждениях города. Участники Круглого стола обсудили плюсы и минусы, проблемы, с которыми пришлось столкнуться организаторам и участникам, постарались выявить эффективные формы организации акции, а также наметили перспективы ее проведения. Также на Круглом столе обсуждался сборник научно-методических материалов акции для подготовки к печати.

Статистические итоги городской социокультурной акции

«Чистому городу – Чистое Слово».

1) организации:

39 средних учебных заведений (школы, лицеи, гимназии) (№№ 5, 12, 14, 15, 18, 19, 21, 23, 25, 26, 28, 31, 33, 34, 35, 37, 39, 41, 46, 50, 55, 56, 58, 62, 65, 70, 71, 74, 77, 79, 80, 84, 89, 92, 93, 94, 96, 99, православная гимназия)

1 техникум (КГТТ)

3 вуза (КемГСХИ, КемГУ, КемГУКИ)

1 детский сад (№ 160)

1 Детско-юношеский центр им. В. Волошиной

11 городских библиотек

2 молодежные организации: 1 религиозная (Православный молодежный клуб «Симфония») и 1 общественная (РСМ СМК) молодежные организации.

2) участники:

не учитывая массовую аудиторию библиотек, СМИ, выставок плакатов акции, социальной рекламы, уличных акций и др., которая не поддается исчислению, в акции приняли активное участие: более 21 500  человек.

Следует отметить самых активных и самых неравнодушных участников акции «Чистому городу – Чистое Слово» в 2012 году.

СОШ 19 (кураторы Коваленко М. В., Максимова В. Н.)

СОШ 28 (Кривошеева Ирина Викторовна)

СОШ 34 (Голубь Л. Н.) (видеоролики, слоганы, проект)

СОШ 37 (Зименкова М. А.)

СОШ 46 (Котова Е. М., Прохоренко Е. Н.)

СОШ 50

СОШ 56 (Котенко Н. А., Будниченко Е. Б.)

ЛИЦЕЙ 89 (Осипова Н. П.)

СОШ 93 (Кустова О. В., Титкова Н. И.)

СОШ 99 (Васильева Т. В.)

ЛИЦЕЙ 62 (Осинцева И. А.)

МАУК «МИБС» (Самусева Галина Михайловна)

Детская художественная школа № 1 (Чеснокова Л. А., Макулик Т. Ф.)

Детский сад присмотра и оздоровления № 160 (Масленникова Е. Н.)

СОШ 58 – творческое издание учителей

Опыт проведения акции 2012 года выявил наиболее эффективные формы работы, виды мероприятий акции в учебных заведениях города Кемерово.

Особо удачными по результативности названы:

забор гласности,

телетайпная лента добрых слов;

митинги, мини-митинги,

шествия,

рейды  в общественном транспорте,

изготовление и раздача листовок,

сочинение «кричалок», их «выкрикивание»,

флэш-моб;

сочинения;

беседы;

классные часы;

родительские собрания;

линейки;

выпуски буклетов, листовок, газет;

привлечение школьного самоуправления.

Кроме названных, положительный результат имели также:

конкурсы рисунков и плакатов;

«шкатулка радости» (с раздачей пожеланий)

агитминутки, 5-минутки;

диспуты;

работа старшеклассников в младших классах, выступления в детсадах;

освещение акции  в школьной газете, на сайте школы;

рисование юмористических шаржей, карикатур;

разработка презентаций учащимися;

театрализованные мероприятия;

соцопросы.

Выявлены основные формы работы библиотек:

литературные путешествия;

«литературные перекрестки» (встречи с писателями и поэтами Кузбасса);

уроки города «Родное Слово»;

литературные игры;

познавательно-игровой час;

беседы,

книжные выставки.

Организаторами-кураторами акции в учреждениях города высказаны следующие замечания. 1) В результате  проведенных соцопросов вывод является один: необходимо повседневно заниматься и работать с культурой речи наших детей и молодежи. 2) В результате уличных акций надо психологически готовить детей к «неожиданной» для них реакции горожан, когда листовки, сделанные своими руками, на глазах у детей прохожие выбрасывали в урну, и суметь извлечь из этого «свою пользу» в целях воспитания того, как не надо делать и размышления о том, в каком обществе мы живем.

Подводя итоги прошедшей акции, можно опереться на мнение всех участников акции «Чистому городу – Чистое Слово» о ее уверенном успехе. Считаем, что главная цель акции – привлечение внимания широкой общественности к проблемам современного состояния русского языка, повышения общей речевой культуры горожан – достигнута. Достигнутыми также считаем и те цели, которые стояли непосредственно организаторами – удалось поднять профессиональный уровень проведения акции за счет подготовки научно-методических материалов, а также семинаров для учителей города; кроме того, удалось поднять и численность участвующих в акции до 21 500. Будить общественное сознание, традиционно обладающее очень большой инерцией, очень трудно, однако, когда мы обращаемся к детям и молодежи и  видим в их глазах горячий и живой отклик, то можно  с надеждой говорить о нашем будущем, о благотворном влиянии на социокультурную ситуацию в России.

2.3 РАЗМЫШЛЕНИЯ ОРГАНИЗАТОРОВ И УЧАСТНИКОВ

Сиротина И. В.,

учитель МОУ «Гимназия № 21» г. Кемерово

(2011 год)

БОРОТЬСЯ ЗА ЧИСТОТУ СЛОВА

Акция «Чистому городу – Чистое Слово» - очень важное дело. Многие люди задумываются о том, что язык нуждается в защите. Как известно, устами младенца глаголет истина, поэтому сочинения, написанные пятиклассниками и восьмиклассниками гимназии №21, являются красочным подтверждением этой мысли. Так, ребята 10-11 лет очень чутко реагируют на сам термин «чистое» слово, может, еще очень наивно, непосредственно, но от этого еще более трогательно. Они называют чистым правильное, неискажённое, произносимое по всем правилам, честное, священное, красивое и т.п. слово. «Чистое слово – это доброе и благородное слово. Это слово даёт радость окружающим, может научить чему-нибудь. Чистые слова всегда сделают человека только лучше» (Ира Л.). «Чистое слово – это, когда становится приятно, появляется улыбка, – так пишет Аня П. - Оно приносит радость и доброту не только тому, кому это слово адресовано, но и тому, кто его произнёс».

Многие ребята признаются, что бороться с бранью непросто.

«У мужчин и женщин обычным становится сквернословие и употребление нецензурных слов. Мы, русские люди, теряем свои традиции, единство и силу, - это слова тоже пятиклассника, Георгия Б.! - Нужно, чтобы русский язык и литература стали главными предметами в школе, учить детей хорошим манерам, делать прохожим замечания, пропагандировать чистое слово». Роман Н. признаётся: «Иногда слова-паразиты употребляют из-за бедности словарного запаса. И используют для того, чтобы выиграть время. Сейчас сложно употреблять в речи только чистые слова.

Перед нами ещё одно сочинение: «Каждый человек на земле матерится: взрослые, рабочие. Чему они учат детей? – спрашивает Настя Б. - Вот, например, стоят мужики, матерятся, курят, пьют, а мимо них проходит какой-нибудь ребёнок и слышит всё это. А он как раз шёл в садик, школу и рассказал своим друзьям, а они другим, и вот так по цепочке и рассказывают то, что слышали на улице. Родители пытаются выбить из них это, но уже поздно. Родители проводят с ними беседы, но все старания насмарку, их дети еще больше набираются этой гадости. Вместо всякой гадости и брани можно использовать другие слова, более нормальные».

Ребята 14-15 лет тоже задумываются над данной проблемой. Был проведён такой эксперимент: в 8 «Б» перед сочинением на тему «Что такое чистое слово?» показали презентацию «Как слово наше отзовется?», а в 8 «А» и 8 «В» не показали. Подростки – это особый возраст, им лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Те опыты, что были представлены физиками и биологами, произвели на них впечатления. Получился результат: в тех классах, где не проводилась предварительная беседа, сочинения на эту тему (она была на выбор) мало кто выбрал, вероятно, не осознав, что писать. В 8 «Б» некоторые писали дежурные фразы, типа «надо беречь», «язык, данный предками» и т.п. Но некоторые работы порадовали тем, что ребята задумались и откликнулись. Лиза Е. призналась, что стала наблюдать за не только за своей речью, но и за речью других людей, Маша Г. написала великолепное стихотворение с одноимённым названием.

К сожалению, надо признаться, что в отличие от детей, которые еще стесняются прилюдно произносить бранные слова, многие взрослые произносят их даже с каким-то смаком, приговаривая: «у нас в Сибири все матерятся, без этого нельзя» или «испокон веку матерились и ничего».

Конечно, ожидать от акции стопроцентного успеха не приходится, но можно порадоваться тому, что во многих людях, особенно важно, что это школьники, есть еще желание бороться за чистоту слова, желание говорить и слышать хорошие и красивые слова.

Гогия О. Н.,

зам. директора по воспитательной работе

МОУ СОШ № 80 г. Кемерово

(2011 год)

ДАВНО НАЗРЕЛА НЕОБХОДИМОСТЬ БИТЬ ВО ВСЕ КОЛОКОЛА

Наша школа активно включилась в акцию «Чистое Слово», которая, безусловно, актуальна и своевременна. Давно назрела необходимость бить во все колокола по поводу сохранения чистоты и красоты русского языка. Во всех классах прошли классные часы, беседы. Была оформлена выставка плакатов в школьной библиотеке. Перед учащимися выступили студенты Кемеровского государственного университета культуры и искусств. Школьный психолог провела ряд бесед, тренингов, а также социологический опрос. В День славянской письменности прошел конкурс рисунков на асфальте, где ребята вспомнили много пословиц о чистоте языка и бережном отношении к нему как к нашему национальному богатству. Прохожим ученики раздавали листовки с призывом беречь родной язык.

В ходе классных часов учащиеся много дискутировали, почему употребляются нецензурные слова? Выяснилось, что таким образом некоторые стараются показать себя взрослыми, независимыми. Но не все понимают, какую боль и обиду причиняют оскорбления, ведь относятся к ним все по-разному.

Учащиеся посмотрели фильм “Чистое слово”, который произвел на ребят положительное впечатление. Оказывается, нужно просто быть кому-то умнее, уступить, не вступать в конфликты. Фильм был достаточно поучителен еще и потому, что наглядно показал ребятам, что если хотя бы раз ребенок использовал в конфликте скверные слова, то в последствие эти слова появляются и в его ежедневном лексиконе.

После просмотра фильма в 5 классе учащимся была предложена анкета “Что я думаю по поводу нецензурной брани в нашем общении? И какие выводы я сделал для себя”. Практически все ребята написали, что брань и драки не решают конфликты, обидеть человека легко, а заслужить уважение – намного сложнее. Оскорбляя человека, вы унижаете в первую очередь себя, а не его, вы показываете, что ваш интеллект намного ниже, чем у собеседника. А значит, вы некультурны.

Вот некоторые высказывания:

- Словами на слова, кулаками на кулаки… Брань всегда порождает ответную реакцию. Это некультурно и некрасиво (Коломеец Света).

- Я думаю, что брань и драки не решают проблемы. Можно просто поговорить спокойно. После классного часа я ещё больше убедилась – просто надо сдерживаться (Сидоренко Ольга).

- Нецензурная брань не приводит ни к чему хорошему, и выходит драка. Последствия неблагоприятные. Люди могут даже стать калеками. (Ашамок Алексей).

- Всё зло возвращается (Плотников).

- Если ты начинаешь драться и обзываться – то это неумно (Мальцев Семён).

- Нецензурная брань порождает зло. Унижая человека, ты, в первую очередь, унижаешь себя (Архандеев).

К сожалению, нашлась в классе и другая точка зрения. Приведём её, не называя фамилии: «Я выводов никаких не сделал. Я пытаюсь не использовать нецензурную брань, но если меня будут обзывать, то я буду бить и не только. Я это не сам придумал, меня так родители воспитали». Думается, что следующем году необходимо не только с учащимися, но и с их родителями говорить на эту тему.

Помощникова О. В.,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ № 14» г. Кемерово

(2012 год)

ДАР БЕСЦЕННЫЙ…

Умение говорить и слышать дается нам так же легко, как умение дышать, видеть, ходить. Достается абсолютно бесплатно, незаметно, может, поэтому мы не воспринимаем это как великий «дар бессмертный – речь»… «В начале было Слово, и слово было Бог»…Чудно. И у нас есть слово, но обладает ли оно божественной, животворящей, созидательной силой? Получили, не благодаря, потому и «разбрасываемся, сорим словами». В школе учим детей писать слова, знать и понимать правила грамматики, говорить и читать выразительно, но как сложно бывает порой вдохнуть в ребенка ощущение чуда словотворчества, «словообладания», «слововлияния». Открыть то, что открылось Вадиму Шефнеру:

Словом можно убить, словом можно спасти,

Словом можно полки за собой повести.

Мне запомнился рисунок пятиклассницы Маши Исаковой. Девочка изобразила птичье семейство, только родители кормили своих деток не жирными червяками, а …словами. Так ребенок передал важность «словонапитания».  Когда проводила беседу с пятиклассниками «Безобидно ли сквернословие?», приводя размышления из статьи Павла Гумерова, примеры из своей жизни, внимательно смотрела на класс, на их лица. Сколько внимания …Сколько неподдельного интереса. Детям важно услышать, что за добрым словом стоит Бог, а за злым, плохим…тьфу-тьфу.

…Прабабушка Феклуша, имя теплое, доброе. Старенькая, милая бабушка. Так мне всегда хотелось хоть чем-то помочь ей: пол помыть, в избе подмести. Достаю ведро картошки из погреба, а бабушка руку свою худенькую сверху тянет, помочь хочет. И я, одиннадцатилетняя девчонка, лихо поднимаясь по лестнице, руку ее отстраняю и резковато бросаю: «Да иди ты к ч..у. Сама справлюсь». Вот помогла…Бабушку расстроила, она–то и картошки в тот день есть не стала, и родителям о горе рассказала. Так стыдно мне ещё никогда не было.

Двоюродный дедушка Егор, фронтовик, орденоносец, не матерился никогда…Добрый был, когда уж совсем серчал, то говорил с усмешкой: «Иикушки–вашки, сосновые рубашки». Ребятишки хохотали. Это потом, когда я стала студенткой филфака, поняла, что смешное дедушкино ругательство, возможно, остаток языческого заклинания. Сосновые рубашки – гроб, а Иикушка- Баба Яга, Ягушка. Ну, нет безобидных ругательств. Уж лучше молчать.

Что мы, взрослые, можем сделать, чтобы наши дети, наши воспитанники, ощущали силу слова, радость слова? Дать возможность высказаться на тему «чистого слова»? ДА! Рисовать на асфальте? ДА! Выходить к открытому микрофону и читать замечательные стихи? ДА! Устроить флэшмоб? ДА! Взять интервью? ДА! Провести агитминутки? ДА! Написать сочинение или изложение по данной проблеме? ДА! Рисовать плакаты и искать ошибки вокруг? ДА!

А сколько еще можно сделать: дискуссия по проблеме, акция «Слово - чистый голубок!», встреча с писателями и поэтами, литературные конкурсы, викторины, литературные вечера... Дать возможность детям познакомиться с активной деятельностью детсадовцев, учеников, студентов, преподавателей, просто интересных людей в защиту чистого слова. Родительское собрание провести! Ведь основа нравственности – в семье… Нельзя только быть равнодушным…И помнить бунинское:

И нет у нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бессмертный — речь.

Кривошеева И. В.,

руководитель МО учителей русского языка

и литературы МБОУ «СОШ № 28» г. Кемерово

(2012 год)

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СТАНЦИЯМ РОДНОГО СЛОВА

Организация и проведение акции в стенах нашего общеобразовательного учреждения, прежде всего, началось с изучения методических материалов, презентаций, видеороликов, представленных на диске, подготовленном сотрудниками и студентами КемГУКИ. Заседание МО учителей русского языка и литературы позволило активно обсудить данные материалы, спланировать проведение акции. План проведения акции был своевременно представлен в оргкомитет.

Нельзя сказать, что какие-либо из проведённых мероприятий были удачными, а какие-то неудачными. Все мероприятия были разноплановыми, преследовали одну и ту же цель - привлечение внимания школьников к проблемам речевой культуры, содействие сохранению русского литературного языка. Представим некоторые из мероприятий.

«Путешествие по станциям Родного Слова». Девизом конкурсного испытания, которое прошло в рамках Недели русского языка и литературы, были выбраны слова А. М. Горького о том, что «язык – инструмент, необходимо хорошо знать его, хорошо им владеть». Цель мероприятия - воспитание познавательного интереса (формирование у учащихся устойчивого познавательного интереса ради самого процесса познания, закрепление отношения к познанию как к форме получения интеллектуального удовольствия), переориентация восприятия учебных дисциплин (показать детям известные учебные предметы с неизвестной стороны: не в виде набора правил, а как нечто живое, постоянно развивающееся), привлечение внимание к красоте и богатству Русской Речи и Русского Языка.

Каждый ребенок является активным участником всех событий – один из ведущих принципов Недели и самого Путешествия. Ребята могли проявить себя в разных ролях, попробовать свои силы в различных видах деятельности: фантазировать, выдвигать идеи, рисовать, выступать в роли помощников педагогов и др.

В Путешествии приняли участие обучающиеся 5-10 классов. Одиннадцатиклассники выступили в роли соведущих педагогов на станциях Путешествия. Всего таких станций было 6. На одной из них, «Родники поэзии» (орг. – Колмогорова А.П., учитель русского языка и литературы, Комлева А., Сидоренко А., учащиеся 11 класса), ребятам было предложено назвать фамилии кузбасских поэтов, портреты которых были расположены на учебной доске, а также прочесть подготовленные полюбившиеся произведения поэтов Кузбасской Земли. Особо проявили себя на этой станции школьники 10 класса, набрав максимальное количество баллов – 15 и продемонстрировав эрудицию в области познания культуры нашего края.

Станция «Угадай мелодию» (орг. – Рассказчикова Марина Михайловна, учитель музыки, Князева Е., Абрашина А., учащиеся 11 кл.) оказалась самой весёлой и жизнерадостной. Здесь ребята должны были угадать мелодии различных песен, посвящённых дружбе, друзьям, любви, солнцу и другим общенациональным ценностям, которые воплощены в музыкальном слове. Выяснилось, что дети любят петь и не только знают песни, но и понимают значимость Слова, заложенного в основу текста. «Знакомые незнакомцы» (орг. – Плотникова Наталья Анатольевна, учитель русского языка и литературы, Сысоева Е., Беспалкина Е, учащиеся 11 кл.) – очередное испытание на пути «путешественников» - школьников. Им предстояло угадать фразеологизмы на представленных иллюстрациях, выполнить некоторые увлекательные задания, связанные с фразеологизмами. Умение рифмовать заданные слова пригодилось ребятам на станции «Чистому городу – Чистое Слово», причём придуманное ими четверостишие обязательно должно было быть связано с темой акции. Следует признать, что не все школьники в ладах с рифмой и грамматикой русского языка, но, тем не менее, с задачей в целом большинство из них всё же справились. Вот некоторые из наиболее удачных работ, предложенные рифмы выделены:

Не должны мы всё забыть,

Чтоб мечты нам претворить,

А для этого нужна

С умным словом голова. (8 «А»)

Не понимая смысла слόва,

Употребляя бестолково,

Вы убиваете язык,

Который так могуч, велик. (9 «Б»)

Знание этикета и этикетных слов предусмотрено было на станции «Азбука вежливости» (орг. – Новоклинова Наталья Петровна, учитель технологии, Настенко А., Иванова А., учащиеся 11 кл.). Не все ребята, как выяснилось, владеют этими знаниями, поэтому на следующий учебный год предполагается провести несколько обучающих познавательных мероприятий, связанных с этикетными словами и их верным употреблением.

Конечно, не обошлось без проверки орфографической и пунктуационной грамотности, которая ждала учеников на станции «Эстафета знаний» (орг. – Теслина Евгения Александровна, учитель русского языка и литературы, Булатникова А., Шакина Ю., учащиеся 11 кл.). Из 13 классных коллективов, принимавших участие в «Эстафете знаний», 7 команд не допустили ошибок или допустили 1-2 ошибки в заданиях. К сожалению, следует признать, что общая грамотность сегодняшних школьников немало зависит и от уровня начитанности, что в наш компьютеризованный век, век электронных книг, планшетов и т.д. ускользает из внимания родителей.

«Станция важных и интересных встреч» (орг. – Кривошеева Ирина Викторовна, учитель русского языка и литературы, руководитель МО учителей русского языка и литературы) – единственный пункт «путешествия», где ребятам не ставили баллы, а предлагали посмотреть замечательный ролик (автор – Рафаэль Альварес) с не менее замечательными высказываниями о жизни, вечности, любви, дружбе, отношении друг к другу. Тем самым подчёркивалась значимость Слова в жизни каждого человека, его красота и смысл.

«Путешествие по станциям Родного Слова» завершилось подведением итогов и награждением победителей и призёров на общешкольной линейке.

Заслуживает внимания и ещё одно мероприятие: собственно акция «Чистомpу городу – Чистое Слово», проведённая учениками 5-х классов «А» и «В», 6-х классов на площади и автобусной остановке территориального управления Ленинского района. Цель акции – привлечение внимания широкой общественности, в частности, прохожих и пассажиров проезжающего в этом районе транспорта к проблемам русской речи, к засорению нашей речи лишними словами и нецензурной бранью. Ребята активно, с горячим желанием и энтузиазмом раздавали прохожим листовки с интересными призывами и текстами, составленные оргкомитетом акции, разъясняли суть акции и обращались от себя лично с просьбой бережно относиться к слову. Особый восторг у школьников вызвал процесс сочинения кричалок, связанных с тематикой акции. Получилось всё здорово и задорно. Проезжавших мимо пассажиров ребята напутствовали Чистым Словом - «Доброго Пути!» Завершать акцию никому не хотелось. Однако некоторые негативные эмоции всё же остались. Во-первых, не все жители нашего города понимают значимость Слова, чистого и красивого, в нашей жизни, двое прохожих на глазах у ребят смяли листовки и выбросили их в урну. И каких же детей они воспитают? А во-вторых, о проведении акции именно на этой территории и в обознstrongаченное время было сообщено в оргкомитет акции, оговаривалась съёмка и присутствие журналистов. Естественно, мы проводили акцию не ради этого, но, думается, что присутствие прессы только усилило бы значимость проведённого мероприятия, да и ребятам было что сказать.

Котова Е. М. ,

зам. директора по воспитательной работе,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ № 46» г. Кемерово

(2012 год)

«ЗАБОР ВЕЖЛИВОСТИ» И «ДЕРЕВЬЯ ДОБРЫХ СЛОВ»

Начало акции «Чистому городу – Чистое Слово» учащимся было объявлено на торжественной линейке, также была пояснена значимость данной акции и план мероприятий. Так как возрастная категория детей различна, линейку проводили в два этапа: для 1-4 классов, для 5-9 классов. Проведение линейки - очень удачный вариант, т.к. не все дети читают объявления и иногда не понимают (особенно младшие школьники), зачем проводятся мероприятия и что именно нужно делать.

Анкетирование по теме «Уровень речевой культуры» показало следующие результаты: 90% учащихся понимают значимость культуры речи для нашего общества и считают, что культура речи зависит от культуры общения; 70% утверждают, что без языковых знаний, языковой эрудиции человек не может считаться культурным. На вопрос: «Достоин ли уважения человек, употребляющий бранную речь?» отвечают двояко: 50% отрицают наличие воспитанности; 40% иногда только (при определенных обстоятельствах). И что особо настораживает, что брань не волнует 40% учащихся, 20% - иногда и где-то у 30% вызывает негодование. Употребляют жаргонные и бранные слова –87%. Общаются школьники с помощью сленговых выражений не только в подростковой среде (71%), но и дома (8%). 21% учащихся используют жаргонизмы всегда. 63% опрошенных учащихся считаюspan style=т, что современный язык модный, «прикольный», «крутой». В юности хочется «быть крутыми», выглядеть взрослее, старше. На вопрос, понимают ли их взрослые, когда подростки употребляют в своей речи сленговые выражения, утвердительно ответили 62% опрошенных, отрицательно – 38%. При этом 87% отмечает, что взрослым не нравится, что школьники так говорят. 71% учащихся считают, что родители сами, будучи подростками, употребляли в своей речи жаргонизмы и бранные выражения; 74% считают свою речь недостаточно богатой и выразительной. Все это свидетельствует о том, что нужна повседневная работа по воспитанию культуры речи.

Беседы с презентациями прошли хорошо. Ребята были не просто слушателями, но и принимали участие в решении предложенных ситуаций, выполняли игровые задания. Но было бы лучше, если бы привлекались сторонние специалисты, возможно, родители, т.к. информация, рассказанная педагогами, которых для учащихся уже «родные», воспринимается, возможно, обыденно.

Наибольший успех, ажиотаж и внимание вызвало мероприятие «Забор вежливости». Выяснилось, что не все дети понимают, о чем идет речь (некоторые писали: «Поздравляем с праздником» и аргументировали: «Когда поздравляем – это же приятно…»).

С большим желанием учащиеся начальных классов работали в творческой мастерской по изготовлению «Деревьев добрых слов».

Заключительное мероприятие «Чистое Слово - от Чистого Сердца» (распространение и расклеивание листовок) у некоторых детей вызвало разочарование и переживание, т.к. некоторые жители города на глазах детей сразу же выкидывали листочки и листовки. В этот день погода была пасмурной, что также сказалось на настроении, активности и восприятии информации. По причине погоды не удалось провести конкурс рисунков на асфальте, учащиеся выполняли задание на альбомных листах.

Наибольшую активность в данной акции проявили учащиеся начальных классов и некоторые из их родителей, а из среднего звена – 7 класс.

Симатюк Н. В.,

зам. директора по воспитательной работе

МБОУ «СОШ № 50» г. Кемерово

(2012 год)

ИЗМЕНИТЬ СЕБЯ, ЕСЛИ ХОТИМ ИЗМЕНИТЬ МИР

В МБОУ «СОШ №50 имени Алексея Алексеевича Бабенко» первый раз проводилась акция «Чистому городу – Чистое слово». У большинства учащихся она вызвала интерес. Активно в подготовке к акции участвовал совет старшеклассников «Новое поколение». Особенно понравилась всем «Шкатулка Радости». Дежурный класс всю неделю встречал всех входящих в школу с символической шкатулкой (коробочка, оформленная обёрточной бумагой) с пожеланиями на день. К концу недели ученики сами подходили и брали бумажки с пожеланиями.

А вот с «Телетайпной лентой добра» нам пришлось повозиться. В первый же день почти все пожелания были оторваны, но мы не сдавались и подклеивали их каждый раз, и к концу недели, в последний день, все пожелания были сохранены, ведь «капля камень точит». Хотя социологический опрос, в котором участвовало 250 человек, показал, что мы знаем вежливые слова (100%), умеем их применять (100%), пользуемся в своей речи русским литературным языком (60%), что в наших семьях нет сквернословия (70%) и сами мы редко применяем сквернословие в речи (только 20% применяют), но каждый бы хотел повысить свой уровень речевой культуры.

Все классные руководители отметили, что в подготовке и проведении классных часов дети активно принимали участие, с удовольствием искали материал. Конкурс рисунков «Чистому Городу – Чистое Слово» вовлёк в акцию не только учащихся 3-4 классов, но и их родителей. И как было приятно им, проходя по школьным коридорам, увидеть свою работу.

Добровольцы движения «Твори добро» совместно с президентом школы Гапоновой Анастасией разработали листовки, в которых написали проблему нашего общества, высказывания о русском слове. А затем вышли на улицы поселка, жители с интересом выслушивали учеников, давали свои наставления, например, Мария Ивановна: «Я всю жизнь говорю по-русски, теперь ваша задача не разучиться говорить на русском языке!» Затем отряд отправился в детский сад № 158, побеседовал с детьми о вежливых словах, о том кому и как их нужно говорить, поиграли в подвижные игры, подарили цветные мелки и попробовали нарисовать, что – то доброе.

Я считаю, что это замечательная акция, которая заставляет детей обратить свое внимание на проблему слова. Я уверена, что мои ученики, которые принимали активное участие в подготовке и проведении мероприятий, будут внимательнее относится к слову, к тому как и что они говорят. Ведь в первую очередь мы должны изменить себя, если хотим изменить мир.

Котенко Н. А.,

руководитель МО учителей гуманитарного цикла

МБОУ «ООШ № 56» г. Кемерово

(2012 год)

ВЫМЕТАЕМ ГРЯЗНЫЕ СЛОВА

16 апреля в школе стартовала социокультурная акция «Чистому городу – Чистое Слово». Сразу выявились активисты готовые помогать в организации и проведении всех мероприятий акции – это ребята 7 «А» класса. Обучающиеся 8 «А» класса включились в увлекательное дело – выпуск буклетов и листовок. Сравнили с уборкой территории школы. Идея интересна: выметаем грязные слова, как грязные листья с территории школы. Как получилось – оценивать вам. Обучающиеся начальной школы и учащиеся среднего звена в думах о территории чистой школы воплотили свои мысли в рисунках. Идей было много, как и рисунков. Любопытно было наблюдать в «День без сквернословия», как ребята прислушивались друг к другу, делая замечания и напоминая об акции. В конце дня каждый класс получил белые или чёрные шары – за чистую речь и сквернословие. В заключение акции в небо были запущены все белые шары с надеждой на сохранение Чистого Слова.

Осипова Н. П.,

зам. директора по воспитательной работе

МБОУ «Лицей № 89» г. Кемерово

(2012 год)

В ЗАЩИТУ ЧИСТОГО СЛОВА

В лицее обучается 941 человек: 324 человека – в начальных классах, 467 человек в 5-9 классах и 150 человек – в 10-11 классах. Все учащиеся были охвачены мероприятиями городской социокультурной акции «Чистому Городу – Чистое Слово».

Акция для наших учащихся актуальна. Несмотря на высокий интеллектуальный уровень обучающихся, высокий уровень их воспитанности и социальной зрелости, на их деловой внешний вид, среди обучающихся есть те, кто засоряет свою речь сленгом, жаргоном, иностранными словами. Есть и те, их очень малое количество, которые в своей речи могут употреблять и нецензурную брань.

Организаторами проведения акции в лицее был составлен план мероприятий, который был озвучен на заседании Президентского Совета ФСК (Федерация Суверенных Классов) – детско-юношеской организации лицея, на совещании командиров класса, на информационно-методическом совещании учителей, на МО классных руководителей. В библиотеке лицея была оформлена информационно-иллюстративная выставка «Чистому Городу – Чистое Слово». Когда в библиотеке проходили предметные уроки, классные часы, то выставка была наглядным элементом этих мероприятий. Когда обучающиеся являлись посетителями читального зала, заведующая библиотекой ориентировала их внимание на просмотр выставки и втягивала их в беседу о проблемах речевой культуры. Интересными были рисунки обучающихся на тему «Сохраним русскую речь». Всего было около 30 рисунков, их содержание призывало к сохранению чистоты русского языка.

Интересно прошли мини-митинги «Слово есть поступок». Никто специально не готовил докладов, выступлений. Но выступить в защиту чистоты русского слова нашлось немало учащихся, причем разного возраста. Все выступающие призывали следить всех за своей речью в лицее, на улице и дома.

Во всех классах прошли классные часы «Чистому Городу – Чистое Слово». Красной линией на всех классных часах проходила мысль: Кемерово – чистый и красивый город, и люди в нем живущие должны обладать культурной речью.

Большой интерес вызвал конкурс листовок «Не оскверняй родной язык». Листовки вначале распространялись среди обучающихся лицея, а затем группа активистов вышла на улицу к администрации Рудничного района и раздавала листовки прохожим.

Беседы «О сквернословии» проводились по параллелям учителями литературы и русского языка. Выходя из актового зала, где проводились беседы, дети говорили, что больше не будут употреблять плохих слов, т.к. они плохо влияют на психическое здоровье. Свою роль сыграли просмотры видеороликов «В защиту Чистого Слова», которые мы получили как методическое пособие от организаторов городской акции.

Результатом участия в акции мы считаем:

  1. Охват всех обучающихся лицея запланированными мероприятиями акции.
  2. Привлечение внимания всех обучающихся лицея к проблеме чистоты русского слова, речевого взаимодействия и общения.
  3. Желание быть культурным гражданином города, владеть грамотной, красивой русской речью.


Брехова Н. Л.,

учитель русского языка и литературы

МАОУ «СОШ №94» г. Кемерово

(2012 год)

АКЦИЯ “ЧИСТОМУ ГОРОДУ – ЧИСТОЕ СЛОВО»

В МАОУ «СОШ № 94» г. Кемерово

С 16 апреля по 21 апреля 2012 года в нашей школе проходила акция «Чистому Городу – Чистое Слово», в рамках которой были проведены интересные мероприятия. Открытие состоялось 16 апреля в рамках круглого стола «Актуальные проблемы современной лингвистики», на который были приглашены ребята-старшеклассники. Главный вопрос обсуждения – использование ненормативных пластов лексики русского языка (сленг, жаргон, нецензурные выражения) среди современной молодежи и детей. Особенно интересен стал вопрос о появлении и широком распространении иностранных слов в русской речи. Ребята активно откликнулись на этот момент обсуждения. Старшеклассники обратили особое внимание на то, что дети среднего звена часто не сдерживают свои словесные потоки на переменах. В итоге поступило предложение разработать небольшие листовки о вреде ненормативной лексики для ребят среднего звена, создать словарик запрещенных слов и выражений.

17 апреля в школьном дворе был проведен конкурс рисунков на асфальте «Чистое Слово – от Чистого Сердца». Ребята начального звена участвовали с большим энтузиазмом. Им было предложено «нарисовать» добрые слова в виде небольших сценок: в магазине, а транспорте, в школе, в гостях. Основными словами, «зарисованными» детьми, стали здравствуйте вместо хэллоу, хай, здорово, салют и т.д., спасибо, до свидания.

18 апреля классными руководителями были проведены классные часы «Мы за Чистое Слово!». В частности, на одном из классных часов была проанализирована речь радиоведущих, выявлено, что часто ими употребляются разговорные и просторечные словечки, широко используется сленг и жаргон. Совершаются ошибки в значении слова при употреблении его в предложении. Например: «…поэтому одевайте, э, купальники», «Я могу одеть мини-юбку!»; «Ага. Ну, ладно. Место работы уточнять не будем, дабы собсна, а, вас, э, не…»; «Не дискриминировать…» (надо: дискредитировать). В речи - обилие слов-паразитов (собственно говоря, вот, естественно). Постоянные спутники речи радиоведущих – всевозможные междометия – а, э, гм, мм, мня, ну, эх, да, ха, ах, хах, эй, угу, ага и т. п.

19 апреля с большим успехом прошел конкурс чтецов «Пойми, у слова есть душа», где ребята блеснули умением красиво и поэтично, вдохновенно и проникновенно читать стихотворения.

20 апреля были подведены итоги конкурса «Найди ошибку!». Отмечен факт допущения огромного количества ошибок в рекламных объявлениях и, даже в названиях некоторых остановок в нашем городе.

Завершением проходящей акции стала игровая программа «Мы за Чистое Слово!». Были разыграны сценки, проведен конкурс презентаций «Мы за русский язык», «Знаете ли вы, что», «О больших тайнах маленьких слов». В программу вошли конкурсы на знание русских пословиц и поговорок, фразеологизмов и крылатых выражений, составление рекламного объявления, буриме. Был включен и интеллектуальный конкурс. В итоге каждой команде была присуждена победа в какой-либо номинации. Все ушли довольные, переполненные новой информацией и положительными эмоциями.


Зотова Л. А.,

зам. директора по воспитательной работе

МБОУ СОШ № 96 г. Кемерово

(2012 год)

АКЦИЯ “ЧИСТОМУ ГОРОДУ – ЧИСТОЕ СЛОВО»

В МБОУ «СОШ № 96» г. Кемерово

В этом году наша школа активно включилась в акцию «Чистому городу - Чистое Слово», которая имеет огромное значение. Давно назрела необходимость поднять острые вопросы по поводу сохранения чистоты и красоты русского языка. В начале акции мы провели социологический опрос «Употребляю ли я в своей речи слова-паразиты и как я с ними борюсь». Итоги опроса показали, что около 48 % опрошенных используют в своей речи слова-паразиты. 28 % никак не борются с засорением своей речи , 20 % пытаются следить за своей речью под влиянием взрослых – педагогов, родителей. Как видно из результатов опроса, задачи, поставленные данной акцией, требуют немедленного решения. Во всех классах прошли классные часы «Как наше слово отзовётся», которые были направлены на разъяснение важности бережного отношения к русской речи, влияния слов на состояние человека – духовное и физическое. В фойе 1-го этажа активистами акции была оформлена выставка плакатов, а также были расклеены листовки с призывами беречь родную речь. Листовки распространялись и среди учащихся, и среди родителей.

С активным обсуждением прошёл просмотр видеороликов «Мы сохраним тебя, чистая речь» и «Деградация русской речи».

Анкетирование «Что я думаю по поводу нецензурной брани в нашем общении» направлено на выявление позиции подростков по отношению к нецензурной брани в молодёжной среде и в целом в обществе. Результаты анкетирования показали, что 30 % опрошенных используют сами нецензурную брань в речи, 10 % никак не реагируют на брань в своём присутствии. Результаты анкетирования выявили достаточные пробелы в культурном развитии и общении обучающихся. А значит, есть над чем поработать в течение года, не дожидаясь очередной акции. В целом, акция «Чистое слово» нашла положительный отклик в среде учащихся и педагогов.


Васильева Т. В.,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ № 99» г. Кемерово

(2012 год)

КАК СДЕЛАТЬ ШКОЛУ ТЕРРИТОРИЕЙ ЧИСТОГО СЛОВА

…Работаем вовсю. Интересно! Спасибо за задор, неравнодушие к слову, за ту боль за нашу речь, которую испытываем ежедневно мы, учителя-словесники. Спасибо за богатейшую подборку материала: черпаем, интерпретируем, делимся, размышляем вместе с учениками. Приятно, когда прямо на уроке в течение 30-40 минут рождаются строки (после беседы, конечно). Радует, что ученики с интересом говорят о проблемах речи; вырабатывают рекомендации «Как сделать школу территорией Чистого слова?»…Спасибо за идею проведения такой нужной значимой акции!

Главное – акция важная, нужная, значимая, своевременная! Спасибо за идею проведения акции! Кто-то же должен был обратить внимание на «угасание» языка! И это сделали вы! Погибнет язык – погибнет нация. Это очевидно.

На педсовете 9 апреля я попросила слово. До коллег пыталась донести значимость проведения акции, раскрыв причину её появления: снижение культуры чтения, «падения духовности», появление «воинствующего невежества» как нового социального явления (по вашим словам). Прочитала понравившееся мне стихотворение Е. Винокурова «Слово», чтобы вызвать у коллег интерес к проведению акции и побудить их к активному участию в ней. Рассказала о формах и методах проведения акции. Нашлись единомышленники: Казанкова Нелли Васильевна, учитель русского языка и литературы со своими семиклассниками написала высказывания о языке, пословицы и поговорки и этим порадовала каждого (утром учителя увидели на двери своего кабинета эти листочки) - всем было приятно! Потанина Л.Н. писала сочинения с ребятами 5-х и 9-х классов на тему «Как слово наше отзовётся…», «Чистое слово». С интересом и весело оформили «Словесную лестницу» с первого этажа по четвёртый, а утром наблюдали реакцию учеников и учителей и даже сфотографировали. Наша «Словесная лестница» понравилась всем! Ребята удивлялись!

Всю неделю (до 21 апреля) плакаты украшали нашу лестницу, и ни один ученик не испортил плакаты, написав что-нибудь. (На семинаре, помню, задавали вопрос о «Заборе гласности» : не написал ли кто нецензурных слов? Ответ был: «Нет.»). Я тогда засомневалась: «Не может быть!» Оказывается, может. Убедилась в этом сама. Мои ученики с удовольствием рисовали «Забор гласности»: сами подбирали слова, причём, мальчишки подсказывали и пытались говорить красиво. Работа кипела!  Я видела интерес в глазах детей! Лейтмотив наших действий и высказывания ребят совпадали: сделать мир лучше, чище, добрее. Одна ученица сказала после беседы о вреде сквернословия, что об этом надо рассказать её маме и «другим взрослым»… (добавила). И это действительно так: ведь дети подражают взрослым. Но, в то же время, важно, что они осознают, сквернословие - это грех. Вот что об этом пишет Костомаров Никита, ученик 11 класса: «Мне кажется, что очень сложно избавиться от сквернословия. Тяжело уйти от этого греха. Но я знаю, что смогу. Все смогут. Главное – хотеть и стремиться. Я надеюсь, что общество, в котором мы живём, не так безнадёжно. Люди снова обратятся к чистому слову, а значит - и к Богу».

Радует, что ребята понимают, что такое чистое слово. Это подтверждают строки из сочинения Костомарова Никиты: «Что же такое чистое слово? Думаю, что чистое слово – это слово, не испорченное людским сознанием; слово, несущее только смысл добра; слово, делающее человека человеком. Чистое слово идёт из глубины добрейшей души и несёт только благо». О деградации культуры речи размышляет Саша Мартынова (11 класс): «Основная проблема - столь явная деградация культуры речи, заключается, на мой взгляд, в том, что значительное место в жизни современного человека занимает компьютер, а точнее, Интернет. Книга – вот единственно верный источник знания. Неужели краткое содержания рассказа может полностью передать ту эмоциональную составляющую, которой наделил автор свое произведение? Конечно же, нет. Ко всему прочему, именно из-за интернета лексикон современной молодежи настолько скуден и беден. Немногие в наше время способны грамотно, без резких выражений и фраз выразить свою мысль. Ухудшение состояния русского языка усугубляется и тем, что люди не хотят развиваться. Остановившись в развитии сами, мы не можем обогащать кладезь русской лексики, которую представляет наш язык». Выпускница осознаёт, что развитие языка, культура речи зависит от развития (духовного) человека – носителя языка.

Дашу Ерошкину (11 класс) волнует проблема засорения языка: «Когда мы возвращаемся к страницам истории и самостоятельно делаем выводы о том, что русский язык – великий язык, то почему мы оскверняем его? Почему, в современном обществе в нашу речь все чаще проникают «слова – паразиты», сленг, а также модные иноязычные слова, в то время, когда в русском языке для слова есть прекрасный синоним? «Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово,— значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус», - говорил В. Г. Белинский. Думаю, он прав. Ведь это обедняет нашу речь. Безусловно, каждый из нас самостоятельно может ответить на поставленные вопросы, но не каждый совестливо (курсив мой) отнесется к проблеме состояния современного языка».

Об этой же проблеме рассуждает шестиклассница Котельникова Анна: «А ведь есть, к сожалению, и слова – сорняки. Это сленг. Сленговые выражения непонятны для многих людей. Например, слово «тащусь». Это же не значит, что я, как какая-то тряпка «тащусь» по полу, а значит, что человеку что-то нравится, он этим восхищается. Но разве искорёженное, измененное значение слова будет понятно людям старшего поколения? Конечно, нет. У слова «вынута» душа… и оно … испортилось. Такие слова как «тащусь» портят нашу речь, делают ее некрасивой, даже омерзительной.  Почему человек, забывая о прекрасной русской речи, в которой можно найти слова для выражения любого настроения, находит свою, более «продвинутую» речь?!.. На этот вопрос мне трудно пока ответить…». Анна призывает защищать слово: «Но я считаю, что каждый из нас должен следить за своей речью, много читать, чтоб лексикон был богатый, а главное – защищать русское слово от коверканья и загрязнения. Именно защищать, как мать защищает дитя, и тогда истинный смысл слов не будет угасать. В каждом слове останется его собственная душа».

Верю, что у наших учеников (и у нас) есть потенциал защитить русское слово, чтобы оно стало ЧИСТЫМ СЛОВОМ в повседневной жизни каждого человека! Ибо есть лидеры акции, способные зажечь своей идеей, делом, примером! СПАСИБО!

P.S. Митинг на площади у ТРК «Гринвич» прошёл грандиозно: многие кемеровчане выражали солидарность с нами, слушали, как юноши читают стихи (через громкую связь – мегафон). Говорили: «Давно бы надо говорить об этом…» Главное сказали, обратили внимание жителей ФПК к проблеме речи.

Штефан Ж. А.,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ № 18», пос. Промышленновский

(2012 год)

«ЖИВОЕ СЛОВО»

Обучающиеся МБОУ «СОШ № 18» второй год принимают участие в городской социокультурной акции «Чистому Городу – Чистое Слово». Если в 2011 году основной акцент был сделан на участие достаточно небольшого количества желающих в конкурсах, то в 2012 году основным стал широкий охват разных категорий обучающихся.

На педагогическом совете с методическими рекомендациями по проведению акции смогли познакомиться все желающие педагоги. Как куратору акции, мне не хотелось привлечения административного ресурса, важным было добровольное, заинтересованное участие, которое выделяло бы акцию среди мероприятий, спущенных сверху. Таким образом появилась группа единомышленников из 6 человек.

Активисты клуба любителей русской словесности «Живое Слово» помогли в оформлении информационного стенда. В оформлении использовались плакаты, высказывания о русском языке. Это задало тон, вызвало интерес у учащихся к проведению акции.

Социологический опрос был проведен среди самой «сквернословящей» аудитории – старшеклассников. Если сначала ребята посмеивались над вопросами, стеснялись показать свои ответы («а вдруг за это что-то будет?»), то в итоге были даны достаточно откровенные ответы. Страшным, хотя и очевидным, фактом для организаторов являются негативные эмоции, гнев, раздражение как причина сквернословия. Очевидно, что люди не умеют владеть собою, не умеют сосуществовать друг с другом. Творческие работы старшеклассников показали, что они, хотя и осознают ответственность за каждое слово, которое может стать последним, но редко могут совладать с собой, вовремя остановиться.

Заседание клуба любителей русской словесности «Живое Слово» прошло с участием иерея Анатолия Штефана, настоятеля храма Рождества Христова. В начале заседания были просмотрены видеоролики о теориях происхождения сквернословия, затем слово предоставили гостю. Отец Анатолий очень просто, доступно, привлекая большой литературный, культурологический материал, выразил отношение Церкви к проблеме. Ребята задавали вопросы, высказывали свои гипотезы о том, что такое мат. Закончилось заседание пасхальным чаепитием.

Наша школа расположена в жилом районе Промышленновском, все проживают очень компактно. Всего было распечатано 44 плаката, 10 листовок. Все они были расклеены по поселку. Причем нет возможности даже четко определить, сколько ребят расклеивали их, поскольку ребята ходили группами, возвращались и брали еще плакаты. Этот вид проявления своей позиции понравился им больше всего: сразу виден результат, прохожие интересуются, зачем это делается.

Внеклассные мероприятия, проведенные в начальной школе, очень понравились всем участникам. Они потребовали предварительной работы. Были использованы инсценировки, выучены стихи, оформлены выставки рисунков. Конкурс рисунков на асфальте был проведен на бульваре, пешеходной улице, украшающей поселок. Наиболее активные участники акции присутствовали на подведении итогов в Кем ГУКИ.

Мурзина М. В.,

зам. директора по воспитательной работе

МБОУ «СОШ № 26  г. Кемерово

(2012 год)

КУЛЬТУРНАЯ РЕЧЬ – ПОКАЗАТЕЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО И НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА

Наша школа вот уже во второй раз активно включилась в городскую акцию «Чистому Городу - Чистое Слово», так как мы считаем, что хорошая, культурная речь - показатель интеллектуального и нравственного развития человека. Акции предшествовала большая подготовительная работа, начавшаяся еще в марте месяце. Оргкомитетом, в который вошли МО учителей гуманитарного цикла, совет школы и заместитель директора по ВР, был составлен план проведения акции, определены основные мероприятия.16 апреля прошла линейка- старт, на которой был озвучен план мероприятий, перед учащимися выступили студенты Кемеровского государственного университета культуры и искусств. Во всех классах прошли классные часы, беседы. В ходе классных часов учащиеся много дискутировали, почему употребляются нецензурные слова? Выяснилось, что таким образом некоторые стараются показать себя взрослыми, независимыми, иногда слова-паразиты употребляют из-за бедности словарного запаса. Но не все понимают, какую боль и обиду причиняют оскорбления, ведь относятся к ним все по-разному. И все же главный вывод всех классных часов и бесед: хорошая речь - показатель интеллектуального и нравственного развития человека.

Учащиеся посмотрели фильм “Чистое Слово”, который произвел на ребят положительное впечатление. Оказывается, нужно просто быть кому-то умнее, уступить, не вступать в конфликты. Фильм достаточно поучителен еще и потому, что наглядно показывает ребятам, что если хотя бы раз ребенок использовал скверные слова в своей речи, то в последствие эти слова появляются и в его ежедневном лексиконе.

Учащиеся старших классов распространяли социальную рекламу и листовки-обращения, в которых призывали наших земляков вернуть великому русскому языку достоинство, чистоту и красоту. Реакцию взрослых людей на акцию «Чистое Слово» нельзя назвать однозначной. Но в большинстве случаев она была положительной, чувствовалось, что многих волнует чистота русской речи, они благодарили нас: «Наконец-то хоть кто-то заговорил об этом!», «На фоне проблем состояния современного русского языка и падения уровня речевой культуры взрослого и детского населения подобные акции видятся весьма актуальными», «Действительно, в последние годы эта острая проблема не обсуждается, как будто ее и не существует. Спасибо, ребята, что привлекаете общественного внимания к проблеме чистоты русского языка».

Учащиеся 5-11 классов написали классные сочинения, изложения о любви к родной речи, о культуре устной и письменной речи. Вот некоторые отрывки из сочинений:

- «Русский язык и русская культура составляют неразрывное единство. Связь языка и культуры очевидна для каждого мыслящего человека. Не случайно Д. С. Лихачев в книге очерков «Земля родная» назвал язык главным богатством нации. В самом деле, вся духовная культура немыслима без языка и речи, которые не только создают особый «культурный слой», но и отражают нравственное состояние народа».

- «Нельзя забывать о том, что в переломные моменты истории именно родная речь, родной язык становятся той духовной опорой, которая обеспечивает единство нации. Именно об этом писал И. С. Тургенев в стихотворении в прозе «Русский язык»: «не будь тебя, как не впасть в отчаяние при виде того, что свершается дома».

- «Мнение о человеке во многом определяется тем, как он говорит. Хорошая речь свидетельствует о начитанности, внутренней культуре человека, развитой логике мышления. Для многих специальностей навыки устной и письменной речи являются непременным условием профессионального роста, будь то менеджер, консультант, переводчик, секретарь. И я думаю, что хорошая, правильная, красивая речь всегда будет помогать добиться успеха человеку любой профессии».

- «Д. С. Лихачев в своем очерке «Учиться говорить и писать» подчеркивает, что речь является показателем культуры человека, и упоминает о людях, которые не говорят, а «плюются словами». На самом деле за этими «словами – плевками» кроется обыкновенная трусость и духовная пустота».

- «Заговори, чтоб я тебя увидел», - метко сказал древнегреческий философ Сократ. Действительно, каждому из нас следует задуматься о том, какими видят нас собеседники, что слышат они в нашей речи».

Таким образом, акция «Чистому Городу - Чистое Слово» нашла положительный отклик в среде учащихся и педагогов. Есть предложение сделать её традиционной, так как для борьбы со сквернословием необходима целенаправленная и систематическая работа. Да, русский язык богат и великолепен, и задача каждого из нас – приобщиться к этому богатству и преумножить его.

Зименкова М. А.,

учитель русского языка и литературы,

зам. директора по учебно-методической работе

МБОУ «СОШ № 37» г. Кемерово

(2012 год)

ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ

Акция «Чистому городу – Чистое слово» была проведена в МБОУ «СОШ № 37» первый раз. Хотя, говорят, что в 2011 году некоторые попытки заинтересовать учителей участием в данной акции предпринимались, однако они не имели результата и остались без внимания. В 2012 году администрацией школы было принято решение привлечь к акции как можно больше учителей и учеников, поэтому был назначен день (18 апреля), когда проводился классный час всеми классными руководителями во всех параллелях. Учителям заранее был предложен материал к уроку, каждый мог выбрать свою методическую разработку. Многие включали в классный час презентацию, ученики младших классов рисовали рисунки, делали дерево добрых слов, которые затем были вывешены в холле школы, где был оформлен стенд, посвященный акции «Чистому городу – Чистое слово». Учителя, у которых были запланированы родительские собрания, поработали с родителями и рассказали о важности данной акции

Некоторые учителя привлекли детей к участию в конкурсе плакатов, 1 ученица поучаствовала в конкурсе «Найди ошибку», один учитель (Королькова С. Н.) – в конкурсе методических разработок, в котором заняла III место. Во многих классах ребята придумывали краткие изречения в защиту русского литературного языка, печатали листовки и 20 апреля раздавали их прохожим на улице. К сожалению, из-за дождя не получилось провести мероприятие «Рисунки на асфальте», хотя четыре класса школы были готовы к нему.

Надо отметить, что многие учителя с удовольствием поучаствовали в данной акции и соответствующим образом настроили детей. Например, учитель русского языка и литературы Бондарева В. Г. провела уроки литературы в классах, где работает, по анализу притчи. Мне кажется, что литераторы могут включать в календарно-тематическое планирование уроки по внеклассному чтению, посвященные чистоте и грамотности русской речи. Но были и такие педагоги, которые скептически отнеслись к акции «Чистому городу – Чистое слово». Из их уст вырывалась одна фраза: «Если бы от нашего участия что-то изменилось, то тогда…» Хотя, на мой взгляд, если ничего не делать, действительно, ничего не изменится, а если предпринимать хоть маленькие попытки изменить ситуацию, тогда можно ждать и положительный результат. Как известно, дорогу осилит идущий.

Как организатору, мне показалось, что очень трудно было «раскачать» такую большую школу (68 учителей, 1360 учеников) на более активное участие в акции. Хотелось бы, чтобы многие люди осознали, что наш язык надо беречь и заботиться о нем. Но я надеюсь, что это только начало нашей работы, и рассчитываю, что в следующем году будет больше единомышленников среди учителей и учеников.


2.4. МАТЕРИАЛЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ КОНКУРСОВ «ПОЙМИ, У СЛОВА ЕСТЬ ДУША!» 2011-2012 гг.

2.4.1. ПОЭЗИЯ

Кудрявцева-Кузнецова Н. Я.

ГОРОДУ КЕМЕРОВО

Где мы живем и какой у нас город?

Город что надо: и весел и молод.

Чистый, как будто с шампунем помытый,

Добрый, красивый, сердцам всем открытый.

 

Белый – зимою, а летом – зеленый

В жизнь и в жильцов своих город влюбленный.

Детство, и Юность, и Зрелость в нем есть.

Чем примечателен, даже не счесть.

 

В городе – вузы и школы, заводы,

Парки, дома. И салоны есть моды…

Много трамваев, автобусов тоже.

И без троллейбусов жить нам негоже.

 

Чистому городу  - чистенький транспорт –

Весело вторят кругом транспаранты.

Дождик весенний с небес поливает,

Городу чистым быть помогает.

 

Только чего-то ему не хватает?!

Пусть Доброта и Любовь в нем не тают

И расцветает Культуры основа:

Чистому городу – Чистое Слово!

 

Чистое слово, как солнечный лучик,

Души согреет, разгонит все тучи.

Чистое слово несет людям Свет.

Городу, Миру, Планете – Привет!

Сушкова Л. Н.,

учитель русского языка и литературы,

МБОУ СОШ № 16 г.Кемерово

***

Льется, льется песня над рекою,

И слова и музыка – все в лад.

«Хорошо исполнено, с душою», -

Так обычно люди говорят.

 

Так и слово. Все в нем жизнью дышит.

Выпорхнуло птицей – на, лови!

Вот оно летит – все выше, выше,

Поднимаясь силою любви.

 

Наше слово, теплое, большое:

Мама, печка, варежка, цветы,

Хлеб, сыночек, солнце золотое,

Радуга, Отечество – и ты!

 

Ежели печаль нахлынет снова,

Ты вдали защиты не ищи.

Вылечит тебя родное слово,

Сказанное просто, от души

 

 

Арсланова К.,

учащаяся МОУ «Гимназия №41», г. Кемерово

***

Как воздух чист у горной дали,

Как птицы песня хороша,

Так люди издавна узнали

То, что у слова есть душа.

 

Она прозрачна, словно чистый,

Искристый, радостный ручей,

Она светла, легка, искриста,

Теплом так веет на людей.

 

Она дает надежду другу,

Врага пронзит сильней клинка,

В ее прозрачном нимбе – круге

Смысл нашей жизни на века.

 

 

Наумова А.,

студентка КемГУКИ

О СЛОВЕ

 

Слова сейчас, увы, теряют цену

Их суть бывает не всегда ясна.

Прогресс идет, ломая и спеша, -

Слова между людьми возводят стены.

Пойми мой друг, у слова есть душа

Им можно выразить иное,

Что не покажешь ты рукою,

Не разглядишь издалека.

Предназначений слов не счесть –

Мы с ними любим и смеемся,

Исчезнем вдруг и вновь начнемся

Пойми, душа у слова есть.

 

 

Горефулина М.,

учащаяся МБОУ «Гимназия №21» г.Кемерово

ЧИСТОЕ СЛОВО

 

- Что же такое чистое слово? –

Спросили меня однажды сурово.

- Чистое слово, как капля дождя,

На листьях у розы в руках у меня.

Оно, как волнующий звук консонанса,

Красивый аккорд или музыка танца.

В нём мощь, подобная силе органа,

Тысячи гроз и шторм океана,

И нежность, и робость, как в плачущей скрипке,

В пении птиц и доброй улыбке.

Конечно, призыв к совести и чести

Испанской гитары, противницы лести.

Чистое слово идет из души.

Маму и папу зовут малыши,

Святыми словами себя защищая,

От страхов ночных себя ограждая.

Эти слова полны доброты,

Искренней радости и теплоты.

 

 

Кондратьева М.,

учащаяся МБОУ «Гимназия №41» г. Кемерово

 

ЧТО ТАКОЕ СЛОВО

 

«Слово есть поступок», -

Говорил Толстой.

Как предмет, что хрупок,

Но всегда с тобой.

Как цветок, что редкий –

Надо уберечь,

Как стрелок, что меткий,

Поступает в речь

И, порой, для случая,

В лирику и прозу.

Слова благозвучие -

Как весной мимозы.

 

 

Крюкова В.,

учащаяся МБОУ «Гимназия №41» г. Кемерово

МОЕ СЛОВО

Моё слово – забвенье, свет!

Мой народ, прокричи – нет!

Только ты, Мать-Землю перстом

Сводишь с небом синим мостом!

Моё слово – не грусть, а бой!

Мой народ, ведь ты не пустой!

Только ты обогреешь, сведешь

К нулю мою боль и дрожь!

Моё слово услышь – пой!

Мой народ! Я иду за тобой!

Отмени, отпусти пустоту!

Мы взойдем к небесам по мосту.

***

Пойми, у слова есть душа,

Она чиста и благовонна.

Живет тихонько, не спеша

В миру веселом и стозвонном.

Нам не дано предугадать,

Чем смысл его вдруг обернется,

И остается только ждать,

Что все, как прежде, обойдется.

Пойми, у слова есть душа!

Она наивна и прекрасна.

Как приходящая весна,

Где свет, тепло и небо ясно.

 

Перова Л.,

учащаяся МБОУ «Гимназия №41», г. Кемерово

***

- Пойми, у слова есть душа, -

Звучали бабушки слова…

Зима. На улице ненастье, непогода,

Мы всей семьей собрались за большим столом.

Свистит тихонько чайник на конфорке,

Из печки бабушка достала уж пирог.

Мы делимся друг с другом новостями:

Кто что увидел, повстречался с кем,

А главное, что слышал и сказал другим…

Общение с людьми – задача непростая,

К любому хочется подход найти,

Произнести то трудное словечко,

Что станет радостным и всем поможет жить.

Я знаю, слово есть поступок,

Так дорожите близкими людьми!

Пусть каждый день, прожитый в этом мире,

Окрасится любовью, добротой.

Ведите задушевные беседы,

Храните в сердце нежность, доброту.

За это и на том и этом свете

Зажгут вам люди яркую звезду!

- Пойми, у слова есть душа, -

Звучали бабушки слова…

 

Сунцов В.,

учащийся МБОУ «Гимназия №41», г. Кемерово

***

Пойми, у слова есть душа,

В нем есть глубокий смысл,

Не разгадать его спеша:

Нужна работы мысль.

Пойми, у слова есть душа,

Понять ее стремись.

Она чуть слышно, не дыша

Уводит вглубь и ввысь.

Котельникова А.,

учашаяся МБОУ «СОШ № 99», г. Кемерово

***

Пойми, у слова есть душа,

Цени её, не забывай.

Когда ты пишешь - не спеша,

Заглядывай в словарь.

Не надо портить словом мысль.

Оставив лишь печаль

Умчится слово прямо ввысь,

И ты лишь скажешь: «Жаль,

Что жизнь уж так и быстротечна,

И время движется вперёд.

Не приноси другим увечье -

Ведь слово жизнь нам всем даёт.

А если будем пачкать слово,

И скверной едкой разбавлять,

Тогда печать - печать позора

Всем вместе нам не избежать!

Боюсь, что жизнь так неизменна,

Всё время движется вперёд.

Боюсь, что слово непременно

От нас куда – нибудь уйдёт.

Уйдёт и скроется из виду,

Забыв печаль, страданье, мрак.

И окунётся быстро в воду,

Поняв, что зло – то не пустяк.

Пойми, у слова есть душа!

Она кротка и необъятна,

Она, тиха и аккуратна,

Идёт за мыслью не спеша.

2.4.2 ЛИТЕРАТУРНОЕ ЭССЕ

Сарсадская Н.,

студентка КемГУКИ

ИМЯ

Забыла. Что-то забыла. Понимаю это, но что? Что-то очень важное, может, даже священное, но что конкретно? «В Начале было Слово». В конце его, скорее, не будет…  Может, это конец? Поэтому не помню. Ливень за окном стремительным потоком заставляет мысли мои бежать. Остановитесь! Дайте насладиться последним моментом. Нужно обязательно вспомнить то, что смылось давно моим грязным сознанием.

Смотрю в лица. Может, в них есть что-то знакомое и родное? Может, они мне напомнят о том, что важно? Говорите, люди, хочу слышать родные слова, которые отогреют мою заледенелую душу. Не надо, дождь, прекрати кричать! Я не могу выдержать твои стоны.

Молчание. Наверное, вода обиделась  и застыла в своем движении. Мысли застыли. Внутри застыли. Чистота. Как же чисто! Как светло! В уголке моего сердца… Ах! Я вспомнила! Имя. Имя свое позабыла! Настоящее, доброе имя. Забросала его ненужными мыслями. Закинула его в самый дальний угол. А оно лежит аккуратненько и ждет меня.  Ждет, когда надоест ненужная суета моему сознанию.

А ведь ливень кричал мне об этом. Ветер шептал мое имя, а я не слышала. Какая же ясность! О, Господи, прости, прости, прости! Оставь мне эту ясность! Не уходи, чистота, задержись!

Все имеет свое продолжение. Я вынула аккуратно имя свое. Сияет, плачет.  Ливень продолжает стремиться, уже к другим глупцам, позабывшим свое настоящее, неподдельное «я», которое хранится где-то слишком глубоко.

Выбегаю. «В улицу бросаю тело свое». Смеюсь, плачу. Берегу слово свое, которое было в начале. А конца не будет, пока мы сами этого не захотим. Улыбаюсь выглянувшему солнцу, и в ответ мне сияют лучи – улыбка самого Бога.

 

 

Новикова О.,

студентка КемГУКИ

ЧТО ЕСТЬ СЛОВО?

Что есть слово? На этот вопрос трудно ответить, не задумываясь. Слово существует тысячелетия: оно живет, развивается, растет, дышит…

В мире есть такие места, которые просто мироточат добром и чистотой – это места, полные чистой, бодрящей энергетики. Возможно, в них побывали святые, а, может, и сам Бог благословил их. Туда приходят люди, приходят с друзьями, приходят целыми семьями, чтобы унести с собой хоть небольшую  частичку этой благодати.  Так же и слово: к некоторым словам люди обращаются за помощью, а некоторыми словам   сами убивают себя  или людей, перешедших дорогу.

Почему люди обращаются к Богу через молитву? Молитва – это слова, способные сотворить чудо. Это слова, пропитанные мощнейшей энергетикой. Мне иногда кажется, что молитва – это не просто набор букв и звуков, это уникальный код, способный отворять замки в двери, которые человечество сознательно заколачивало тысячелетия.

Слово! Не есть ли это восьмое чудо света? Ведь слово – это такая сила, такая власть, такая мощь, которой человек еще не испытывал вовсе. Но почему люди так равнодушно используют эту силу? Кидают слова на ветер, под ноги, сваливают их в громадные кучи мусора, превращая в грязь. Как получается так, что слова обесцениваются с каждым днем,  с каждой минутой.

В современном мире ничего не стоит сказать «я тебя люблю» или «я тебя убью», ничего не стоит выматериться, а потом доказывать, что мат – это искусство. Мир обесценился, как бы это цинично ни звучало, но это так. Обесценилось все: человеческая жизнь, честь, труд, правда, счастье, вера, идеалы, обесценилось и само слово.

Но что тогда стоим мы? Где тот идеал, ради которого мы живем? Где истина? Где грань, переступив которую на счастье надеяться бессмысленно?

 

 

Васильева Т.В.,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ № 99» г. Кемерово

 

 

ВЫБОР ПОД НАЗВАНИЕМ «РЕЧЬ»

Забили самые мощные в жизни ключи любви, и родился поток.

Засверкал он красками чистоты, радости, жизни, добра и света. И бросился в путь.

Земля и глина его русла замешивали в струи муть, а цветы, травы и деревья отдавали ему свою силу и сами питались у него.

Русла потока были нарядными и красивыми.

Большую силу поток получил, пробиваясь сквозь каменные завалы, учения. Слова усилия, преодоления и знания сделали поток многоводным, сверкающим чистотой, выразительностью и пониманием для других.

Слабый маленький поток превратился в речку Речь… В ней встречались слова силы, умения, любви и радости, благородства и признательности. Однако мелькал и мусор слов обиды, оскорбления и даже ругани… Но мощная энергия жажды открытия нового погнали речку к океану.

Как теперь ей быть?

Мутной волной следовать возле какой-либо Акулы или вообще без усилий в химической дрёме мотыляться где-то возле трубы производственных отходов… Или, напрягаясь, обращаясь к родникам любви, используя мощь скал знаний, энергию корней традиций и культуры, стать потоком, подобным Гольфстриму… Выбор за вами, ребята!

 

 

Костомаров Н.,

учащийся МБОУ «СОШ № 99» г. Кемерово

ЧТО ТАКОЕ «ЧИСТОЕ СЛОВО»?

Приучи язык свой говорить доброе:

удержи язык свой от зла.

Иоанн Златоуст

Что же такое чистое слово? Думаю, что чистое слово – это слово, не испорченное людским сознанием; слово, несущее только смысл добра; слово, делающее человека человеком. Чистое слово идёт из глубины добрейшей души и несёт только благо.

В последнее время всё чаще и чаще можно заметить, что люди абсолютно любого возраста имеют привычку коверкать слова, как им вздумается, и выражаются нецензурной бранью. Это отвратительно! А ведь слово – звук души. Видимо, у людей зачерствел внутренний мир – мысли стали погаными.

Я думаю, что массовая культура внесла свою лепту в оскудение языка, формируя сознание людей искажать речь. Именно она, эта «культура» напрямую влияет на поведение человека через интерес к всевозможным развлечениям. А народ, как известно, любит развлечения. При этом размышления о высоком им чужды. Наверное, дело в том, что люди перестали верить. Верить в добро, настоящую дружбу, вечную любовь и, наконец, в Бога. Все мы знаем, что мысль имеет вес, а слово только усиливает материальную силу мысли. Ведь недаром мы произносим слово - молитву, обращаясь к Всевышнему. И если ты веришь, слово исполняется. Силу слова используют и при свершении различных обрядов - добрых и злых. Проклинают тоже словом (хотя это великий грех!) И слово фильтром проходит в небеса к престолу Божьему. Это я знаю точно: ведь по законам физики вся энергия должна куда-то уходить. Так солнце отдаёт свою энергию плодам, плоды – людям, а люди – друг другу и в небеса. И если мы хотим (я очень хочу!), чтобы между людьми царила доброта и любовь, мы должна своими устами произносить только чистые слова, не осквернённые ничем.

Даже само значение слова «скверна» (по определению В.И. Даля) вызывает отвращение, вы только вслушайтесь! «Скверна - мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, ….смрад, вонь, непотребство, разврат, нравственное растление, все богопротивное».

Давайте не будем противиться: ни людям, ни Богу! Мне кажется, что очень сложно избавиться от сквернословия. Тяжело уйти от этого греха. Но я знаю, что смогу. Все смогут. Главное – хотеть и стремиться. Я надеюсь, что общество, в котором мы живём, не так безнадёжно. Люди снова обратятся к чистому слову, а значит - и к Богу.

 

 

Котельникова А.,

учащаяся МБОУ «СОШ № 99» г. Кемерово


В КАЖДОМ СЛОВЕ ОСТАЕТСЯ ЕГО СОБСТВЕННАЯ ДУША

В русском языке слово имеет большое значение. Издавна человек обладал словом. Людям необходимо общение. В отличие от животных, люди при любом слове выражают эмоцию. Их душа начинает испытывать чувства. Как и у человека, у слова есть душа. Люди очень зависят от слова и от общения.

Слово… Оно как человек: передаёт чувства человека, его мысли и эмоции. Думаю, и само слово имеет душу. Возьмите любое слово, прочтите его. Что вы почувствовали? Например, слово: «любовь». Оно передаёт очертание тёплых чувств. А слово «ссора»? Услышишь его, и сразу представляешь ссору, ругань. Считаю, что слово очень влияет на человека: слово, как эмоция, слово как жизнь. Говоря плохое слово другому человеку, мы забываем, что причиняем ему боль. Слово - это жизнь, жизнь – это слово!

Многие филологи, мне кажется, выбрали свою профессию потому, что их потянуло к словам «любовь», «чувство», «забота». Это всё добрые и нежные слова. Их нужно говорить чаще. Люди добреют от таких слов. Люди! Будьте людьми! Цените слова и поймите их ценность!

А ведь есть, к сожалению, и слова – сорняки. Это сленг. Сленговые выражения непонятны для многих людей. Например, слово «тащусь». Это же не значит, что я, как какая-то тряпка, «тащусь» по полу, а значит, что человеку что-то нравится, он этим восхищается. Но разве искорёженное, измененное значение слова будет понятно людям старшего поколения? Конечно, нет. У слова «вынута» душа… и оно … испортилось. Такие слова как «тащусь» портят нашу речь, делают ее некрасивой, даже омерзительной.

Почему человек, забывая о прекрасной русской речи, в которой можно найти слова для выражения любого настроения, находит свою, более «продвинутую» речь?!.. На этот вопрос мне трудно пока ответить… Люди перестали ценить слово, и их душа постепенно оскудевает, а когда уйдёт навсегда, будет уже поздно сожалеть. Но я считаю, что каждый из нас должен следить за своей речью, много читать, чтоб лексикон был богатый, а главное – защищать русское слово от коверканья и загрязнения. Именно защищать, как мать защищает дитя, и тогда истинный смысл слов не будет угасать. В каждом слове останется его собственная душа.

 

 

Раступин П.,

студент КемГУКИ

«КЛИК»

«Клик! Клик!» - чеканит компьютерная мышка. Я сижу за неудобным столом в душной комнате. Ленивая муха стремиться окунуться в остывший кофе.  Движение рукой – взлет и злобное жужжание.

«Клик! Клик!» - вновь выдавливаю из мышки пару звуков. В социальных сетях, на форумах и блогах молча общаются миллионы людей. Образы переходят в незаконченные фразы, они формируют мысль, та перетекает в руки, пальцы, электрические импульсы клавиатуры, и слова навсегда впечатываются в матрицу сети.

Тысячи слов, нет, нет такого числа, которое обозначит объем всемирной информации, каждую секунду  накапливающейся в этих нематериальных просторах. Слова глупые, слова, проросшие, как сорняки в незримой почве, слова важные, слова главные, которые, пролетая километры кабелей или воздушного пространства, проникают в сердца и умы.

«Клик! Клик!» - вторит моя мышь в голос миллионам другим по всему свету.

«Клик! Клик!» - кликает мой мозг, поддаваясь кликовому сознанию, через кликовое восприятие  глядящему на мир. Слово там, обрывок фразы здесь. Информация кликовым раздробленным потоком вливается в наше сознание обрывками словесных образовМногим лень теперь много читать: информативность и лаконичность или… клик! – и слова, которые. каким-то образом слились в слишком долгие предложения, уходят из нашей жизни.

Слово! Я хочу говорить, я люблю говорить, тишина гнетет меня, но сегодня я – блогер, мои уста покрыты слоем микросхем, мой голос в сети.

Мне нужно одно лишь слово, чтобы заставить их выйти на улицу, или два слова, например, «флеш моб», и вот с  десяток людей на следующей неделе отправятся из центра города. Конечно, этому слову понадобятся другие - его помощники, но именно оно будет замечено, оно «кликнется» в их головах.

В мире «кликнутого» сознания слово обретает невиданный ранее вес. Емкое и краткое, оно способно перевернуть сознание, умы миллионов.

Я люблю говорить Слова.

Назойливая муха возвращается на свой пост у кружки стылого кофе. Я впечатываю слова в незримые просторы сети умов людей, которых я даже не знаю. В одном я уверен: каждое слово найдет своего адресата… а если нет, то его мышка отчеканит: «Клик! Клик?».

 

 

Пшеничникова Т.,

студентка КемГУКИ

ПРАВО ГОЛОСА

 

Что такое слово? Слово – это результат вышей нервной деятельности. Слово – это некая награда человеку. Ведь миллионы лет назад люди не умели разговаривать, просто издавали звуки. Почему Бог дает одним право голоса, а у других его просто нет? Мне кажется, не просто так люди рождаются глухонемыми, значит, что-то плохое наговорили в прошлой жизни. Или у человека внезапно пропадает голос.

Все наши слова и мысли обязательно к нам возвращаются через определенное время. Слово для человека  стало обыденностью. Многие даже не ценят того, что говорят или, еще хуже, не следят за своими словами и мыслями. А ведь слово – это энергетический поток, который влияет на человека и его организм. Маты, и правда, действуют разрушающе на человека. Когда слышишь вокруг себя нецензурную речь, тот невольно  хочется закрыться от этого словесного потока. Больше всего в жизни меня поражают люди, для которых маты являются разговорными словами. Постоянно задаешь себе вопрос: какое должно быть мышление у такого человека, какое видение мира, чтобы так разговаривать?! И они не задумываются, что своей речью разрушают все живое вокруг.

Всегда что-либо сказанное нами нам же и возвращается. Как мы общаемся с людьми, то и получаем в ответ. Добрые, красивые слова – как бальзам на душу. Почему многие люди любят поэзию? Потому что, соприкасаясь со светлым, чистым словом, человек очищается. И после прочтения хорошей книги заряжаешься положительной энергией. Жаль, что не все люди знают о силе воздействия слова. Может быть, если каждый человек бы задумывался о том, что он говорит, то люди бы стали добрее.

 

 

Мартынова А.,

учащаяся МБОУ «СОШ № 99» г.Кемерово

 

ДЕГРАДАЦИЯ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ

Язык - это сокровищница, кладовая культуры. Он хранит культурные ценности – в лексике, в грамматике, в пословицах, в поговорках, в фольклоре, в художественной и научной литературе, в формах письменной и устной речи. Вспомним золотой и серебряный век, время духовного подъема, время, когда люди были заняты философско-нравственным поиском свободы, справедливости, человеческого братства и всемирного счастья. В то время язык был как орудие, как инструмент, люди, действительно, умело им пользовались. Речь их была подобна луне, она очаровывала и завораживала. А что же сейчас происходит с нашей речью? Сравнить ее можно, разве что с расстроенной скрипкой, такая же скрипучая и тяжелая.

Основная проблема - столь явная деградация культуры речи - заключается, на мой взгляд, в том, что значительное место в жизни современного человека занимает компьютер, а точнее, Интернет. Книга – вот единственно верный источник знания. Неужели краткое содержания рассказа может полностью передать ту эмоциональную составляющую, которой наделил автор свое произведение? Конечно же, нет. Ко всему прочему, именно из-за Интернета лексикон современной молодежи настолько скуден и беден. Немногие в наше время способны грамотно, без резких выражений и фраз выразить свою мысль. Ухудшение состояния русского языка усугубляется и тем, что люди не хотят развиваться. Остановившись в развитии сами, мы не можем обогащать кладезь русской лексики, которую представляет наш язык.

Язык - это наша история. Так почему люди так равнодушны к нему? Почему мы позволяем ущемлять богатство нашей речи? Незнание есть мрак. Нежелание учиться и развиваться есть смерть. Язык - это не только средство общения. Язык является одним из признаков жизни народа, его использующего. Язык - это книга, в которой прошлое прослеживается в каждом слове. Так давайте сделаем так, чтобы потомки наши гордились, а не стыдились нашей с вами русской речи, которую мы им оставляем.

 

 

 

 

 

Ерошкина Д.,

учащаяся МБОУ «СОШ №99», г. Кемерово

 

ПОБЛЕМА СОВРЕМЕННОГО СОСТОЯНИЯ

СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА

Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык,это

клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками!

Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием…

И. Тургенев

 

Испокон веков наш великий и могучий русский язык менялся и приобретал новую смысловую окраску. Культура речи развивалась в ногу с историческими событиями: ведь язык отражает историю народа, его душу. «Язык – душа нации», - говорил Л.Н. Толстой.

Возникновение и развитие русского языка берет начало в XIV веке, а именно, в период распада Древнерусского государства. История становления русского языка достаточно обширная, и каждое столетие несет за собой заимствование иностранных слов или рождение новых. Так, например, большинство греческих слов вошло в русский язык в связи с принятием христианства, в эпоху Петра I были заимствованы многие немецкие слова, XIX век также сыграл важную роль в развитии русского языка, потому что именно поэты «золотого века» значительно приумножили достояние, переданное нашими предками, расширили границы могущественного русского языка.… Такие поэты и писатели, как М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкин, Ф.И. Тютчев и многие другие мастера русского слова совершенствовали русский язык, доводили его до тонкости, создавали для нас грамматику, образцовые тексты… Русский язык, словно из алмаза превратился в бриллиант…

Когда мы возвращаемся к страницам истории и самостоятельно делаем выводы о том, что русский язык – великий язык, то почему мы оскверняем его? Почему, в современном обществе в нашу речь все чаще проникают слова – «паразиты», сленг, а также модные иноязычные слова, в то время, когда в русском языке для слова есть прекрасный синоним? Думаю, всё это обедняет нашу речь. Безусловно, каждый из нас самостоятельно может ответить на поставленные вопросы, но не каждый совестливо отнесется к проблеме состояния современного языка.

Развитие НТП не стоит на месте, и с появлением Интернета русский язык постепенно утрачивает свое величие, но это ведь недопустимо! Русский человек не сможет смириться с тем, что достояние и сокровище нации сойдёт на нет, что угаснет то величие, которое досталось нам от предшествующих поколений. В наших силах изменить ситуацию, в наших силах сохранить былое наследие и культуру русской речи. Главное – захотеть каждому говорить чисто, красиво. А для этого надо воспитывать стремление духовно развиваться. Ведь нет предела человеческим возможностям. Сохраним чистое слово для наших потомков!

Будниченко В.,

учащаяся СОШ г. Кемерово

ЧТО ОЗНАЧАЕТ «ЧИСТОЕ СЛОВО»?

Как же прекрасно, когда в мире ясно, солнечно. А вот представьте: весь день дождь, тучи, молния. Бывает и так. А ещё бывает: идешь по улице, и вдруг гром. Это кто-то на небе ругается. И ещё раз гром, а теперь это кто-то на земле сквернословит. Ну, а теперь подумайте, что будет, если каждый в мире будет сквернословить? Всегда гром и молния, как в страшном сне. Не каждый любит ужасы. А теперь представите мир без матов: солнце, небо голубое, веселье. Хорошо же! Можно же обходиться без матов, ругани. А ещё теперь появились молодежный сленг. Теперь мы даже не замечаем, как говорим такие слова. А давайте хотя бы на один день станем говорить «чистые слова»! И мир изменится в лучшую сторону!

 

 

Ложевская А.,

учащаяся СОШ г. Кемерово

 

СКАЗКА О ЧИСТОМ СЛОВЕ

Был остров, на нем располагался сказочный городок, в котором жили - не тужили Чистые Слова, или, по-другому. хорошие, такие как здравствуйте, до свидания, спасибо, пожалуйста, прекрасно и т. п. Этот остров был окружен морем.
Недалеко от моря стоял лес, в этом лесу жили плохие слова, или, по другому, – современный «сленг», такие как: клёво, круто, прикольно и т.п. Эти плохие слова замышляли план: уничтожить хорошие слова. Они проплыли через море, добрались до острова. Добрые слова произнесли нежные, и плохие слова исчезли.

 

Гофман Г.,

МБОУ «Гимназия №41» г. Кемерово

СЛОВО – ЭТО ЖИВОЙ ЧЕЛОВЕК

Можно сказать, что каждое слово – это живой человек, и, как каждая сформировавшаяся личность, оно имеет свое лицо, свою индивидуальность. Вот, допустим, слова «тайна» и «секрет». У них схожее значение, но как различаются их оттенки, тот привкус, который остаётся от слова, когда оно произнесено?

Тайна – это что-то запутанное, обязательно старое, покрытое потемневшей краской и спрятанное куда-то подальше от глаз людских.

Секрет – это что-то скрытое, но скрытое спонтанно, что-то вполне логичное и ожиданное, но, в то же время, невероятное. Секрет открывается глазами посторонних неожиданно, а тайна требует, чтобы ее разгадали.

Человеческое слово хранит в себе и секрет, и тайну, которые и составляют настоящее, подлинное значение слова.

Слово – это сложнейший, совершенный механизм, настолько чуткий и деликатный, что он способен подстроиться под каждого человека, как и под слушателя, так и под оратора.

 

 

Хохлов Роман,

студент КемГУКИ

О ПОДМЕНЕ СМЫСЛА

 

Ващенко К.,

МБОУ «Гимназия №41», г. Кемерово

ДУША СЛОВ

Слово – главный предмет воздействия в общении с другими людьми. Словом можно сделать человека самым счастливым, когда он, например, услышит: «Я тебя люблю». Словом можно убить. Жена, получив похоронку с фронта, навек становилась несчастной, затаив горе в душе.

Есть слова самые дорогие: Родина, родители, родной, родник, природа. Они обозначают истоки жизни каждого человека. Но в последнее время слова обездушились. Компьютер, DVD-диски, mp3, плееры. Какая уж тут душа в таких названиях. Разве что горящая в аду? Бежать от них … к цветам, деревьям, реке. А если холодная зима, то к лирике, в которой о них: цветах, деревьях, реке… глядишь, и полегчает, если в руках небольшой томик Тютчева.

Так, в жизни есть мгновенья –

Их трудно передать,

Они самозабвенья

Земного благодать.

Шумят верхи древесные

Высоко надо мной,

И птицы лишь небесные

Беседуют со мной.

Все пошлое и ложное

Ушло так далеко,

Все мило-невозможное

Так близко и легко.

И любо мне, и сладко мне,

И мир в моей груди,

Дремотою обвеян я –

О, время, погоди!

 

 

Катасонова А.,

студентка КемГУКИ

 

«КАК СЛОВО НАШЕ ОТЗОВЕТСЯ…»

Словом можно перевернуть жизнь человека. Зачастую мы об этом не задумываемся. Но настает такой день, когда жизнь якобы теряет смысл… И тогда начинаешь смотреть на все иначе. Даже мысли в голове абсолютно иные. Но почему же так происходит? Почему мы думаем только тогда, когда нам становится очень плохо? А думать-то уже поздно. Мы бросили словом в человека, не задумываясь о последствия. Мы убили своей бранью всю надежду на лучшее, тем самым убив мир вокруг себя.

В нашей жизни очень много злобных слов, из-за которых страдают люди, и даже поколения. За всем этим невежеством мы не можем разглядеть и понять окружающих нас людей. Мы сидим в какой-то капсуле зла, стенки которой уплотняются с возрастом. Вы думаете, что это защитный барьер от негативного мира? Нет, это не так! Это навязанная идея – отвечать на злобу злобой. Мы не видим прекрасного мира! Не обращаем внимания на  пение птиц, на распустившиеся листочки! «Нам некогда»! Нет времени останавливаться на «мелочах», которые, по идее, должны нас радовать! Мы бедны душой! Наше внимание направлено только на себя. До окружающих нам дела нет. Есть только «я» и «моя капсула», моя защита»…

Мне кажется, что над этим стоит задуматься каждому человеку.

 

 

Перлагашева А.,

студентка КемГУКИ

ВЛАДЕТЬ СЛОВОМ – ВЛАДЕТЬ МИРОМ

Слово… Сколько за ним стоит? Ты был маленький, чего тебе не хватало, чтобы тебя поняли самые близкие для тебя люди? Именно слова!  Что связывает тебя в жизни сейчас с остальными людьми? Слово! А представь на минуточку, если бы его не было, что происходило бы в мире? Нет слов – зачем кого-то слушать, когда все молчат, значит, не было бы и слуха. И сколько бы прекрасного мы потеряли?! Много занятий в нашей жизни не имело бы таких ярких красок.

Многие люди – немые. Да они мечтают только об этом – владеть словом так, как владеем мы! Глухие хотят его услышать, а мы? А мы что делаем с ним? Мы разве ценим то, что имеем? Мы богаты, мы богаче многих, только вот цену слову потеряли!

Я верю в то, что слово можно сделать значимым только тогда, когда каждый об этом задумается… Владеть словом – значит владеть миром!

 

Кулакова О.,

студентка КемГУКИ

МОЖНО ЛИ ИЗМЕНИТЬ МИР СЛОВОМ?

Одна из первых мыслей, когда я услышала вопрос: «Можно ли изменить мир словом?» - та, что изменить можно в лучшую сторону. Но каждое ли слово направлено на добро? Ни один человек, как мне кажется, не остался в стороне от воздействия слова. Можно вспомнить массу ситуаций из моей практик, которые заставляют улыбаться, делают меня счастливой или вводят в ступор, расстраивают. Например, мой гербарий, который я собирала с 5 класса, порвал младший брат, и маме нужно было  мне об этом сообщить, чтобы я не «порвала» брата. Мама может сказать мне: «Олеся, твой гербарий сгинул с лица земли с помощью твоего младшего брата, и так как твоя любовь к сухим растениям не сравнится с любовью к родному человечку, а у тебя впереди еще длинная жизнь, и ты сможешь собрать еще массу растений, будь добра не злись на него». А может сказать так: «Тиша порвал твой гербарий. Новый соберешь». Так вот, во-первых, я очень бы рассмеялась в первом случае и мое огорчение было бы не таким сильным, как во втором. Несмотря на то, произошло, мы при помощи слова можем изменить отношение к определенной ситуации.

 

 

Чигрик Наталья,

студентка КемГУКИ

 

ОЧИЩАЯ СВОЮ РЕЧЬ, МЫ ДЕЛАЕМ ЧИЩЕ СВОИ ДУШИ

Слово – это великая сила. Слово – это наша жизнь. Ни для кого нет секрета, что слово обладает энергетикой. Но немногие задумываются о том, что словом можно и разрушить. Ведь сколько эмоций, скрытых подтекстов мы вкладываем в слово. Я очень много раз обращала внимание на то, что если говорить о человеке хорошо, то он это чувствует,  человек добреет, ему хорошо на душе, у него отличное настроение. А если плохо говорить о человеке – все это на нем отражается. Если это так – значит, слово имеет огромную силу воздействия!..

Зачем убивать словом? Ведь можно творить и созидать! А если каждый из нас начнет себя, то не будет происходить деградация общества и потеря духовно-нравственных ориентиров. Очищая свою речь, мы делаем чище свои души.

Слово – это Бог. Бог творит. И нам дана уникальная возможность – слово. Жить в творчестве – это прекрасно. Мы должны ценить жизнь, каждый вздох, движение, мысль, поступок. И в наших силах сделать жизнь прекрасной. С помощью слова – чистого, искреннего, доброго – мы можем менять мир. Творить жизнь, свет, чудо. Главное - чтобы все это шло от сердца – вот призвание человека.

 

 

Сушкова Л.Н.,

учитель русского языка и литературы

МБОУ СОШ №16 г.Кемерово

СЛОВО И ДУША

Что такое слово? Мы вроде бы знаем, что оно – знак, связный комплекс звуков, отсылающий нас к чему-либо, что самим словом не является и к слову никакого отношения не имеет. В общем, что-то вроде дорожного указателя. Разве у дорожного указателя есть душа?

Но древние люди верили, что слово – это не знак, а как бы «плотная сущность», обладающая силой, сродни физической, энергией. Говоря друг с другом, люди этими энергиями обмениваются, а иногда они ими сражаются. (Ю. С Степанов. «Константы: словарь русской культуры»). «Слово - великий властитель, телом малое и незаметное, совершает оно божественные дела. Ведь оно может и страх пресечь, и горе унять, и радость вселить, и страдание умножить». Это слова Горгия, одного из первых греческих мыслителей, почувствовавших безграничные возможности слова. И если мы представим себе слово таким образом, то мостик к слову-душе откроется.

Слово «душа» в любой религии указывает на существование у человека некоей особой нематериальной субстанции, средоточия его жизни, сокровенной ее сущности, дарованной ему Богом, которая сохраняется и после его смерти. Слово «душа» - от слова «дышать», а дышать – жить.